第三课 认识和描述事物（2）区分事物（问题）要素

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  完成了事务范围的界定，一个静止不动样本被我们从川流不息的世界系统中摘取了出来。但这个已经脱离了其母体的事物自己却依然是“活着”的，人们依然难以认识和描述。接下来我们要做的就是进一步的“摘取”——从这个样本中摘取出“元素”、“要素”。  要，腰眼，关键；素，纯而不可分的质性。要素，就是处在事物系统的关键位置上的纯素之体。一个事物如果整体都是同一的纯素之体，将无法划分要素。能够划分出要素来，表明事物系统，不是一个纯素的单一体。这意味着普遍而深刻的变化、联系和运动。
  要素的区分，首先取决于对“素”的认定，其次是对“要”的把握。这两步操作，都充满人为性、主观性。这里蕴藏着一个很大的主题——什么样的主观性和人为性，才具备正确性。这个问题我们用了两年时间去阐述，并且还在继续阐述中，在这里就不讲了。此处说说，我们在这种主观性、人为性产生的，林林种种的要素区分方案中，选择的“根本末”三分法方案。     
  任何事物的存在与发展，或者人的愿望及其实现，都有一个根源性的要素。比如江河必有源，树木必有树根，冤必有头，债必有主。事物的根源性因素，是事物的根，事物的宗，起始之宗、伦理之宗、造化之宗。这是根。
  在根源性因素的规范指引和滋生促进的双重推动之下，事物会生成其专有质性。这种质性来源于根的发展，决定此事物之为此事物而非他事物，并成为次事物对其他事物产生作用的依据。 这是本。
  事物发展成为此事物而非彼事物的确定性存在以后，必然对其他事物发生联系，对其他事物发生作用，使其他事物因为此事物而发生变化。这意味着，事物有一个专门与其他事物发生作用的“结构”，这是末。

  对一个业已界定妥当的事物划分根本末，是以对这个事物做相对完整的整体把握为基础的。这个完整性，可以定义为对这个事物的生、成、用的整体性把握。所谓整体性把握，是对业已分成了部分的各元素统一性复原。完整性和整体性把握，这样的操作，是一种同时运算分裂和整合的操作，分而不裂，合而不并，藕断丝连，所谓和合是也。

课后练习  在画卦练习中体会要素划分。