第22课 事件建模原理（5）发展观

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事物是整体性背景下的协同运作和发展，这是事物运行自己的事儿。人对它的认识、描述，并在此基础上对事物系统施加影响，是通过静止化、碎片化为基础的心理操作来实现的。要实现人的心理操作对事物的还原，必然涉及到在人心中如何把握运动发展的问题。这是我们这周要观照的主题——运动发展观问题。他的实践意义是，进程认识和与之相适应的操作进程问题。也就是说，模型建构，必须要对事物的发展进程建构模型，并且这种建构是为人的操作服务的。    事物是怎么运动发展的，嘿嘿，一说到这问题我相信大家会浮现出一大堆哲学家，一大堆理论，一大堆哲学学派别之间的斗争和自己内心的某种冲突的“能量场”。这个地方，往往是个卡点。我们就卡在这个“多”、“卡”的位置上，几乎动弹不得。我建议的策略是，把它们放一边，我们自己直接去实践，在实践中获得自己的“活路”。    建构事物发展模型，描述事物的发展进程，为人的行动进程提供帮助，我们可以抓住一些自己“有感觉”的有用要点。比如：    1、观：这是一种重视现象，更重视现象之下的“实与质”的观察方式。观其道。    2、执：这是一种现时应对的、自然的反应。在一个特定情形下，做什么和不做什么，其实不由人的思虑自由决定，有一种超越人本身的强有力的力量，会直接决定人执取什么，努力找个正确的对象执之而随其行，是人唯一能做的事儿。如果能够区分这种“执”属于个人的任性还是自然的要求（吉凶），在“执”中去自然发现，比坐着思虑更有价值。    3、事物要素之间的“比”：当把相邻或者不相邻的两要素放在一起把握，要素之间的相互作用，是客观发生的，一“比”就看到了，跟理论商怎么说没啥因果关系。尽管我们是戴着自己的有色眼镜，从“比”的现场去发现的，但我们去理论那里的时候，不还是戴着这副眼镜么？直接去现场，至少少了间接性。周易为我们提供了这种“比”操作下的“数据”类型——承乘比应，这是可以运用的。    4、位与主从：置身现场便能“观”、“执”到各要素的“位”，各要素之间的“主从”关系事实。    有了“观”、“执”的至诚体物作保障，获得对要素及其“比”“位”“主从”等基本关系的把握，建立一个既反映整体趋势和关键环节，又有局部运动细节描述的模型的任务，基本上就能完成了。至少，可以有效的进入建模工作现场，并自动积累建模经验和能力。    在八卦系统中，除了位、主从、承乘比应等卦内规则，是非常好的把握事物发展进程的工具外，至少还有如下信息是很有价值的：    1、卦变相关的信息    2、卦序反映出来的宏观信息。比如，我对64卦按照其顺序整理的分组主题，似乎可以看出周易对事物宏观发展阶段的认识。 周易64卦主题分组，没有经过深入推敲，不准确，仅供启发思考之参考使用      1、生成原理——乾坤到泰卦；泰极否来（14卦）。      2、发展原理——同人卦到离卦（上经尾共计16卦）。      3、生命本质——咸卦到家人卦（7卦）。      4、生命建设——睽卦到井卦（11卦）。      5、社会发展——革卦到旅卦（8卦）。      6、守成——巽卦到未济卦（8卦） 课后练习  用你自己的练习经验，说说怎么样才能在模型中描述好整体趋势、关键环节，和各环节的运动细节？