给三一班同学的公开信

admin

        10多年之后，我们的课程开出了第三阶。对这个课程的主持人和支持者来说，是个重要的事情。10多年来，我们像养小孩一样精心照料自己的心，和人类的心理现象。增加第三阶课程，就好像我们有了第三个小孩。我们对精神世界的理解和可能性的建设，推进到了一个新的领域。
        第一阶段，我们学着转身向内；第二阶段，我们识别了人的自主性，知觉到“心”的存在；第三阶段的到来，是因为我们意识到人的自主性之上，还有一个客观世界——魂的存在。最早设计这个课程的总体框架时，是把第三阶叫做高级的。当时的视角是以人为中心的，认为作为专门的心理学，实现了自主性与客观世界的连接就算是完结了。但，实际上这不是完结，归根到底，人，不是来了解人心的，是来完成天命的。所以我们改了称呼，叫做第三阶，而不叫高级班。

        追问一组问题，往往是做一件事情的开端，所谓明确和树立初心：
        你来了，你又来了，交了大几千块钱，又划出一年的时间。时间是拿来做事情的，钱是拿来换东西的，你觉得这里有什么事可做？你觉得这里有什么对你有用的？得了这些“东西”、做了这些事儿，你又怎么样了？不得、不做又会如何？那你接下来会怎么做？
        在一定阶段内，对上述这类问题的回答过程中，会出现纠结并形成特定的内部氛围。这是一个重要指标，一个反映我们心理层次的标志性现象。他们的内容往往分成两类，一类是心理范畴内的，另一类是“心-魂”范畴内的。这个课程的设置前提，是假定参加者已经不是在心理范畴内的纠结了，至少已经在“心-魂”的连接部纠结。如果这个纠结还发生在心理范畴内，对完成课程任务来说，比较有效的方式，是竖立起确定的任务意识，把心力往任务上集中，所谓内部守礼——我不想做，但任务要求是这样的，我服从这个任务的要求。如果是“心-魂”范畴的内容，这类纠结可以直接成为课程任务的材料。两类情形，所需要的共同态度是：我还是这样功能不完美，但我是来执行任务的。所以这课程的章节，基本上都以任务来命名。

      所以我们这课程的目标，是保质保量完成课程练习任务。任务，是魂的要求；正确的任务，便是天命的表现形式。在这样的任务场景下，我们保持住了“心-魂”之间的张力，让他们之间的交互作用，始终呈现在我们任务的工作台上。这样课程学习练习的氛围就能保持住。这样，我们必须要有一个对“任务（魂）”的领承状态，这就是礼的要求。领承任务的信念越自然坚定，我们对任务对象的理解越多，任务会完成的越好。

      所以，我们这个课程对学习和练习的基本要求是:日常化。具体地说，承诺的每天一个小时要用足够。为此同学们要自主建立一套规则，促进一起来贯彻这个日常化。学习练习的目的在于运用，运用的本质要求便是这个日常化。天天都这样做了，这就不需要学习了，而是贡献。这是每个人心中的期待。

      这个过程中，会出现各种困难和反应，这些反应正好把我们要通过练习来修改的东西，呈现在了“试验台”上。大家相互支持，彼此加油，便成了我们倡导的同学之间关系的基本内涵。
      希望大家一起来建立一个亲而不密的学习氛围，在一年之内，像一日三餐那样，不紧不慢，不慌不忙的，拿下这一年的学习任务。分享《道德经》第六十四章与大家共勉，希望他所描述的氛围，从开始一直持续到我们课程结束，以至于成为你我生活的常态。

道德经·第六十四章 慎终如始

其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；
学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。

      课程进程中，需要阅读或者备查一些参考书籍。怎么使用会在课程中布置。开课之前，可以自行阅读张善文的《周易入门》和白云的《先秦经典中的管理智慧（上）》中的上篇和中篇。

       1、张善文《周易入门》

       2、何喜明《周易》

       3、白云《先秦经典中的管理智慧（上）》。

      以下是这一年的课程大纲。在行课过程中，可能会根据实际情况有些小调整。

第一单元：运用周易观察和理解事物的原理和方法练习

第一课：观察、描述和改造世界是个什么？
第二课：界定事物
第三课：区分要素（三分法）
第四课：区分要素属性（二分法）
第五课；建构描述模型（独立事物）
第六课：建构描述模型（二元事件）
第七课：事物事件记录方法
第八课：记录事件要素
第九课：记录事件要素属性
第十课：记录事件要素关系（1）
第11课：练习记录要素关系（2）
第12课：练习记录要素关系（3）
第13课：记录事件单元
第14课：记录事件单元间关系
第15课：整体记录事件
第16课：提取事件进程（1）
第17课：提取事件进程节点
第17课：提取事件进程关键节点
第18课：事件建模原理（1）
第19课：事件建模原理（2）
第20课：事件模型（1）
第21课：事件模型（2）
第22课：事件模型（3）
第23课：事件模型（4）

第二单元：运用《素书》和《鬼谷子本经阴符七术》建构事件和心理模型

第24课：任务组织模型（1）
第25课：任务组织模型（2）
第26课：任务组织模型（3）
第27课：任务组织模型（4）
第28课：心理组织模型（1）
第29课：心理组织模型（2）
第30课：心理组织模型（3）
第31课：心理组织模型（4）

第三单元：打通“心-魂”通道形成任务规划和实施能力

第32课：心物关联（1）
第33课：心物关联（2）
第34课：心物关联（3）
第35课：任务规划与验证（1）
第36课：任务规划与验证（2）
第37课：任务规划与验证（3）
第38课：任务规划与验证（4）
第39课：任务实施（1）
第40课：任务实施（2）
第41课：和合思维原理（1）
第42课：和合思维原理（2）
第43课：综合实验报告会（1）
第44课：综合实验报告会（2）
第45课：综合实验报告会（3）
第46课：综合实验报告会（4）
第47课：综合实验报告会（5）
第48课：结业会

   我不敢祝福你这一年的收获，因为这课程设置的淘汰标准，比前面两阶要严格。但你不用紧张，淘汰标准都集中在态度上的，只要你坚持下来了，日常化了，我相信你不会后悔。所以我想这样说：坚持下来是经历，半途而废也是经历，诚如我们的实际生活。