兰兰的学习笔记

兰兰

2018.10.12
        本周学习内容是：善与教养，中国人的第一课。      按照以下六个要点整理笔记：
一、本文与我           已经不是第一次读这遍文，再读，似曾相识的感觉，文中的某些话已然如老朋友般再现，哦，原来出处在这儿。要写心得做笔记，有些内容才沉淀下来。稀里糊涂的活了这么些年，算是找到了做人的渠道。与之前习得的三观太不一样了。人生观世界观价值观有点显出来，再读此文，确信无疑：导向吉利就是善，否则就是恶。一直就相信道是一的，在这儿更加确信，人应该持有的三观。关于本文与我，若非要描述，我只能说它是散的，散在我的生活里，时不时的冒出，我这样做正确吗？整体导向吉利吗？我是中品之人，我得学，我是教后能善者。
         正了三观：合于天伦者为善。养德。
      
二、华夏之善恶：
        以身为华夏儿女而自豪。道儒法，遍布了生活的方方面面。华夏之善，便是在生活中通权变，识人伦，顺天伦，否则是恶。非黑即白。
三、外族之善恶：
       外族对华夏文化的毁灭程度原来是如些深而广。满眼满耳的现代的新潮的快餐文化，见缝插针般的塞满了各个信息通道，直接把我们打造成了黄皮白心人，一个个中国人精神的家园早已杂草丛生。它们带来的善就是利已，以此为唯一，利己就是善。否则就是恶。深受其害。它违背天伦人理，天生天杀活生生被涂改成人生人杀。对他们说蛮夷一点没错。
四、善恶之辨与教养：
         上品之人，不教而善；
         中品之人，教后能善；
         下品之人，教而不善。
      遇到要绝户的人，能救则救，不能救，就远离。做个中品之人。多学经典，扎扎实实的学，背，读透。业余时间多琢磨经典文化，修身养德。时刻提醒自己，言行举止在大局上是否将整体导向吉利。做个清醒的人。
五、全篇说理成果：
      1、道儒法，在世道中的形态。
      2、善恶的真与伪。很不幸，我们被伪浸泡着。
      3、教与养：去人存天。长根，养德。以德修身理家理业治国。强行者有力，做有力量的君子。
六、我的心得（包含疑问）：

1、三观重建中，时刻提醒自己，惟施是畏。是否将整体导向吉利。
2、修身齐家救国，迫在眉睫，做个清醒者。
3、从我做起从当下做起，做能做的该做的。

七、打包：善。

兰兰

2018.10.20
正本清源：中国人的第二课
1、我与本文
      整遍文章就在做一件事：把葬身于水火的华夏拖出来，拖到家里。   读了几遍，精读泛读，概括，做笔记，升起点力量，有了泛泛的认识。找到了白云先生一直在描述的那个东西。真的感觉离我们很远，离生活更远。也清晰的认识到华夏之根历经劫乱，是如何被一点点一点点一遍遍一遍遍的摧毁埋葬。深埋。从这里大概能理解如今的世风世道。被剥夺了精神之母的中国人。这文是在我这儿是星星之火。
2、文化复兴，为什么出发？——文化复兴的新征程
作为人，作为中国人，作为华夏儿女，我们对自己的身份认同丧失了，对于自己的来源地集体失忆了。一个二个成了动物成了妖异，被灌了迷魂药，云里雾里，醉生梦死呀！文化复兴，是唤醒，是呼唤我们回家的召唤声。种族本能文化本能道德本能，我们得一点点学一天天做，读书守家，彻底的苏醒，然后行动起来。
3、文化复兴，从哪里出发？——我们民族的传统文化和人文教育。
      我们学什么，做什么。听爹妈的话，听老祖宗的话，听天地父母的话。传承天道，正而统，天地为正统，学习天地阴阳之机，信圣王所立之教，即天道。我们老祖宗就是依着天地，外圣内王，让我们世世代代活到了今日。文化复兴，学祖宗文化做起，守家护国爱民。

4、人文教育，我们的出发地
（1）国学不是传统——国学，披着传统文化外衣的糟粕
（2）三教合一不是传统——三教合一，文化骗子们的饕餮盛宴。
        精神领域是人的核心。识乱象。如今市面上各行各业，哪里都充填着糟粕，彻底的失了本。从自身来说就是，做好自身建设家风建设，在家立正，在单位尽职尽责，在社会上做个正常人。
      对这个三教合一，有点痛彻心扉的感觉，也有了新的认识。道儒法本为同一道，却被分割成了几块，各不相干。其实它们只是社会形态的不同下而产生的，表现的形式不同而已，实则为一。就如不同人不同事不同的心一样，这些都有个大前提，就是咱都是人，都尊天敬地。大同于善大同于正大同于天地。重新而深刻的认识到人贩子的手段。
5、前途与任务——正本清源，横扫这个沐猴而冠的时代。
      先自己正的透透的，有了正的行动力，再动起来。有了分辨力，是非黑白，明明朗朗，从自己做起，从自己所在地做起，一点点站起来。做个正常的华夏人。
6、心得与思考（包含疑问、途径的思考）
       时光珍贵，赶快行动起来，该学学，该劳动劳动，该吃吃，该睡睡，该受的受下。拿出点正气来，穿梭于世。
7、打包：被摧残的华夏之根。

兰兰

2018.11.8
     华夷之辨——中国人的第三课
1、我与本文
     读了全篇，感受到白云的思维之严谨，条理之清晰。重温了一遍华夏历史，见到了我们这个伟大民族的前世今身。一边读，我就一边在想，要把这篇文章广泛发出去，让所有华夏人看看，让国人知道我们目前的处境是多么的严峻。看到这样的想法后，人往下沉了沉：先好好学，自己扎实了，才能影响身边的人。一个字一个字读下去，越发觉得咱们中毒太深，对华夏的那份根连上了。更加坚定了归根的信念。有了坚定信念，便自然生出行动力来，坚持不懈的学习与劳作，让这回归的魂魄熠熠生辉，去唤醒更多的中国人。
2、为什么要辨？
（1）精神根源——华夷之辨的深层根源，风险判断，道德判断，价值判断
     每个人都生活在人群中，有个清醒的头脑至关重要。知道什么是真君子，什么是假小人。华夷之辨的风险，道德，价值判断，就是认清形式，守住正义的举动。没有这个核心，人就是空的，说再多都没用。华夷之辨的精神根源是我们生活姿态的核心所在。
（2）体质根源——华夷之辨的体质根源
       懂华夏人就懂血统，血统之防是华夷之辨的根本守护神。记住了这句话：夷狄之有君，不如华夏之亡也。
     3、华夷之防——华夷之防的文明堡垒：军事长城，文化长城，血统长城。

    看着一次次被打倒的华夏，悲从心生，现在处处面面都是狄夷，包括我们自己内部的某些部份，早就被毒化了。如此困境，我等得加油呀，让更多人醒过来，看清形式。
4、时代困境——夷狄小人之逆流中的怪现象
        逆流呀，没错，到了这步田地，还有几人能守住家园，守住咱们的根。
5、两种命运——真正的历史运动，以夷变夏，与以夏变夷
        好好学习经典，助力祖国。
6、心得与思考（包含疑问）
      不管世道如何，心中有天道是根本。时刻保持头脑清醒。乱世又如何，做能做的，愚公移山，一点点移一天天读，总有一天能带动起一群人，清醒，捍卫祖国势不可挡！
7、第3课打包：华夏人的血统。

兰兰

2018.11.16


修齐治平：中国人的第四课
1、我与本文
        精读泛读，这些理好像早就印在了心里。抽像概括，整理成我自己的感受：是这样，人乃阴阳二气使然。天地大道一直都在的。走着走着被我们弄丢了。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然大道如此，人们的苦痛，烦恼，不过是病了。真是这样，想多了，不是都好好的吗？哪有那么歪九九。真应了：大道甚夷，而人好径。读这篇文章，一下子，把我从凡俗中拉出来，归于现在的本位便是了，伴随着生活一路下来的爱恨情仇不过是人的本性罢了，那是它自然的样子，哪有好与不好的区别。归位。本文，将在远方的天道猛然拉到了眼前，坐进此道呀！
2、修身——修身，以道正己。
所谓修身，就是以道修身，行于大道。除此以外，所有的有背于此的都是异端邪说。使人行于天道。结合实际，就是身心健全，在位，归根，好好做人。发挥出人应有的功能。应验了老师所说：劳动时就发挥出人所具备的全部功能，学习时就以最真实的自己去接触。原来，这才是修行。天道之于人大抵如此吧！
3、齐家——齐家，以道正家。
家是和合了阴阳二气所形成的小乾坤。阳，丈夫，为天；阴，妻子，为地。天地有别，各归其位。现在回想起常听人说的男尊女卑，男女平等，重男轻女，这些都是异端邪说，引人斗争的称谓。天就在那里，地也在那儿，男女有别，各有各的位置，何必去争呢？齐家便是将此阴阳二气调理的合顺，顺那个乾坤本来的样子。说到此处，对阴阳有感。任何一方都不可或缺，任何一方都能左右并调整家这个小乾坤。做为家里的坤者，我是这么的重要。看到了自己的位置，明白了我要做家里润物细无声的那个阴。家风家道在我这儿是这么的不同，嗯，知道了正确的方向。天道使然。
4、治国——治国，以道正国。
国是由小家组成的，先正家风家道。正就是救国。
5、平天下——平天下，以道正天下。对华夏文化有了浓厚的归属认同感。就如同家一样，我把自家整好了，再去滋养别家。先把中国国风整好了，再去大国以下小国。这便是天道使然。人与人之间，国与国之间，也就是如此。沐浴在天道下，这便是正了。
6、心得：写着笔记，心里敞亮了不少。体会到了坐进此道的感觉。先从修身开始，读书工作育娃，争取不绝户。
        修身齐家治国平天下，以天地为锚，好好活。
7、打包：坐进天道。

兰兰

2018.11.24
       生死荣辱，中国人的第五课     
一、本文与我
         生死荣辱，这个问题我似乎从来没考虑过。早就忘了，还有这个词。不知生者为何，死者何故，何为荣，何为辱。活着为了什么？养孩子为什么？想要早死，钻进了人德至深处。荣辱呢，没有荣辱观，只有自己。荣呀，辱呀，那跟我没关系，心里抓着某根救命草，不松手。只心盯着眼前那点小粑粑。看看大家，身边人也多是这样，沉在底下，藏着躲着，在阴暗里。被法压着行走。满心满眼的铺着什么，将真世界将公给挡在了门外。于是集体魂便破败不堪了。正如咱祖国的国魂一般，乱象环生。读着本文，唤醒了心底里最深处的公心，想哭，大哭一场，为自己已经逝去了的良知的苏醒而哭。人类世界不就是这样么？生呀死呀荣呀辱呀，不知道这些最基本的人生问题，居然还理直气壮的说自己是人。想想这么些年，我把自己活成了什么动物，全然没了人的天性。
       本文给我头上安了一份祖宗的厚重。真真切切的让我感受到，我跟祖上荣辱与共。咱都是大中华的儿女，祖上的无限英明才有了今天的我，可不能给祖上抹黑。
二、生
得神者生，气聚者生。以气的质感去感受一个人的存在，还是头一次。瞬间少了很多固有的框架。人德者习性太重呀！生：就是要理解生命的本质，保持应有的机能，方向正确。才能法自然。想起老师曾说：身为母亲，我们肩负养命的责任，若不懂命，不知生命的本质，怎么去养，怎么养的出命来？确实如此，稀里糊涂活着。哎，越是体会自己的成长和处境，越是觉得如白云先生所说。世风已经乌烟瘴气到了这种地步，吃的穿的住的用的看的听的闻的，没有一样是正常的。最要命的是，我们还不自知，觉得好，甚至在这份虚无上追求更好。
        生命呀，被我们在践踏！对自然之理，生命之义全然丢了，更谈不上捍卫。
三、死
       对生的不知，于是死便是茫然的。浑浑噩噩的耗费时间，浪费粮食。到死的时候，不得不交卷。零分生命，比比皆是。不是不知道，是知道的是假相，等到交卷时间到，也同样是零分。这里想到，重积人德者，以人胜天者。
       死者为大。没有好坏，不分是非，不辩善恶，一句死者为大，把天地给埋了。几代以上流传下来，我也曾不加思索的收了。哎，无知到了可死的地步！这性质的严重程度和覆盖范围之广呀！像迷魂药一样迷住了世人。
      死，气散，失神而已。儿孙有你的精气神，你便活着。
      说到失神，气散，想到生活中很多人，包括我自己，都会冒出这样的感受：没有精气神，丢了魂，心气散开，原来我也经常死。哎呀，争取到交卷时，能多些分。感动：为自己这么拼，值了。
四、荣
      从长相的美丑谈到了精气神的破败，缺德失真，到了极致，就无貌可言了。以光宗耀祖为荣，所有一切行动均归根于此。这就赋予了我们存在的位置感身份感，拿到了人生的身份证。还原以生命本能和道德本能的力量推动自己活下去。
五、辱
     人们已经忘了祖宗到了非常严重的地步，飘在真空中生活。丧失了对生命的基本认知。生孩子成了雷区，甚至到了谈生二胎就变脸的节奏。殊不知这是自己帮自己绝后。哎，人们活着都图的是啥呀？自己逍遥快活，醉生梦死，真的很好吗？祖宗们若是看到这副光景，不知做何感想！心里难受。
六、心得与感受：写完这些，生死荣辱在我这儿更加鲜活了。世界了了分明呈现在眼前，真世界，天地间，看得清清楚楚，哪有什么小九九。踏实真切笃定。
        我这副身板本也不是我的，她是祖上们一代一代传下来的智慧的结晶，我得好好活，做个对得起祖宗的人，活出人样来。
       与这时光一起老去！
七、打包：使命！

兰兰

2018.11.30
       华夏文化谱系：中国人的根与魂

一、我与本文
     没仔细读题，拿了文章就开始看，越看越有意思，历史的轮廓一点点清晰起来。就像听人讲我家祖宗的英雄事迹似的，我家祖上是如此英明神武。心里甜甜的。看到后面，越是近代，心里氛围慢慢变了，要大哭一场，如此惨淡的我们。如此恶毒的海外兽种们！
        一边读着，一边也清晰了到底什么是经典，什么是我们可以追寻的道之源流。这一点对我来说很重要，为我的精神家园明确了方向。
       读完这篇文章，线条感强，看到了自己的精神家园，有根有脉有形，就在那里。
二、华夏文化的总源头：明确了海内为己，海外非人种：四海：东夷，弓箭种；南蛮，虫蛇种；西戎，强盗种；北狄，野兽种。总源头：河图洛书。瞬间给自己定好了位，划清界限。自尊自信感妥妥的。
三、大道源流：河图洛书的演化，并重温历史：从商——周——秦——汉——唐——宋——明——当代止。它们与四海非人种的互动。这是我第一次看到这么直白这么简单就把历史事件描述得这么透彻的方式。华夏一直有圣人出，可惜当今世上不知知道者几人呢？正视听的历史。
四、至道四经：《道德经》、《庄子》、《黄帝内经》、《黄帝阴符经》。此生必读。
五、精神贵族们和文脉传承
有些印象，看了知了见识了。对史上的大人物，又刷新了一遍。屈原标记下。
六、华夏人的四座高山
伏羲：天根、道魂。
黄帝：祖根、祖魂
秦始皇：帝国根、帝国魂
毛泽东：世界根、世界魂
的确是华夏人的高山呀！此处特别感动，知道了毛主席师传王夫之，原来圣就这么来的，跟自己连上了。生出亲来，跟主席亲，跟国亲，跟祖上亲，跟家亲。
七、心得与感受：
1、对河图洛书有点感觉了，对阴阳的理解有了些许变化，能结合实际的去摩挲。
2、原来祖先早就为我们开辟了天道的先河。只管来就对了。

八、打包：天道之根

兰兰

2018.12.6
       中国人的宗教与崇拜
一、我与本文
      这周想早点写笔记，看了题目有点愕然，然后便一头扎进去开始读。一边读一边钦佩白云先生的文笔，干脆利落，犀利，损得很精准。文章分别从宗、教、崇、拜、祭、祀6个方面进行了阐述。一个一个字干净漂亮，将华夏精神华夏文化源头的各个细节表述得清楚明白，瞬间有了自己的立场，分清敌我，有血统之防意识。本文于我，更像是精神归属地的一片繁花盛景。一个一个认清了，看明了。在心里默默的埋下了华夏的种子。
二、宗：
     我们都是炎黄子孙，一个大家庭的人，有着共同的血脉。这里有了血统之防的意识。对这种浓浓的大家庭的氛围有感。
三、教：
        崇圣人教化，为之教。无道则谈不上德。在这里才把道和德在生活中联系起来。在族为宗，在国为圣，在天下为王。如今被国外入侵后，以这样的4步快断了国魂：1、文化捆绑；2、文化入侵；3、文化控制；4、文化奴役。这是典型的家无主，国无君，才得以让那些贼戎有可乘之机。从毛主席之后就打开了国门，居心叵测的人贩子便苍蝇害虫便一股脑的进来，害群之马便狂妄起来。终于知道以前自己为何是那样，典型的被文化奴役。身边不知道还有多少被文化奴役的人。哎，得唤醒大家。
四、崇：本意高大的山。昆仑山、泰山。是人们往向自然崇尚自然的象征。西方，没有正义大道的引领，自然就邪了妄了。不信邪，信天地。
五、拜：拜是指从崇高伟岸之物中获得伟大的精神力量。我们可以拜祖先，拜父母，拜天地。对于外族的，不知不识的妖魔鬼怪不能随便拜，那相当于把自己短化了，那是对自己的侮辱，对自家先祖的不敬。原来没有信天地父母的信念，是这般的猥琐，这么的抬不起头，这么的胆怯。做个堂堂正正的中国人，应该抬头挺胸，上有父母天地，下有子孙万代。这一拜，见是非。
六、祭：封，祭天，禅，  祭地。好多字都被整的面目全非了。中国的皇帝祭天地 ，若不合道，便会被换了，但如今生活中随处可见的这教那教的，主是永远不可能换的，这个大帽子直接把人盖死了。只能在帽沿下生活，瞬间失去了天地父母，精神上变成了某教的奴隶。祭天地，是把人跟天地连接起来，能归复人之天性本性，才能做个正常人。
七、祀：祭是向天地汇报工作，祀是希望得到天地的指导，教诲，启发，以便更好的开展新工作。是一种期望。显示出了对天地的忠诚。祀，四月的神，即出阳藏阴，趁吉避凶。大军出征前的祭祀天地，尤为重要。福报是积德而有余庆，此处也是生活中被歪了的泛滥的词。这里，敬畏天地，忠贞于天地，就把人和天地亲起来了，因为我们是一体的。
八、心得与感受：回看这篇文章，在心里从头到尾扫过，发现白云说的是人根上的东西，直接告诉我们，我们的根在哪，如何与根相处与根连接。他没有手把手的教导我们应该怎样怎样，而是直接把我们拉到根的现场，看到摸到闻到，喏，这就是祖先，这就是天地，这就是人根，祖宗们是这样一代一代传下来的。来，你是接班人，你这枝这叶是从这里长出来的。
       不再是理论上的辩驳，直接就在家里说话，坐进此道。那啥啥啥的人贩子，游鬼蛇神的，要进家里来，干点什么，直接就是棍子伺候。对它们没什么道理可讲。
        扎根于天地于国于家。
打包：生于天地。

兰兰

2018.12.11
      人类的心灵为什么会沉入黑暗
一、 我与本文：
        今下班早，本打算先写千字文作业的，想想工程量太大，就来了这里。感受到自已让自已到这儿来，别现虚度光阴。看了两遍，先是细细的读，再泛泛的读，边读边记下闪光点。读完才觉得这个题目给的到位，这么些文字拼在一起不就是说的这个事么。同时也为我解了惑， 发现我们就一直生活在这种强大的蛮夷文化中，好多好多的细节平日根本不会去关注，觉得习以为常，不重要。摆在那儿也不碍事，读此文，才发现它们是多么的重要，重要到让我们失去正确的三观。它们是悄无声息的浸染着我们。那些所谓的科学所谓的先进所谓的慈善，好多概念都是基于西方文化，原来，我们被全息的浸没在某种不正之风中。读完此文，某种底层的东西更浓烈了，信祖宗信华夏的柱子越来越粗壮。对生死对人生对人，有了进一步的认识，那种常有的要伸出去抓的力量少了，心淡泊些许。这文章是对天道的结构的描述，确实如此，有无相生。生生死死是人之本呀，我活着，我死了，又有什么区别，不过都是天道使然。道生一，一生二，二生三，三生万物！以天地为心，方知生命的意义。
     刚刚在读的中途因为晒被子的事，跟婆婆争论了几句，看到自已那个激动，生气。现在写这作业，是呀，光循环碳循环，我这是何苦呢，到底是为了啥。身体上纠在一起的某种力量在一点点散开一点点离散，归根。强有力的能量还在，但因为形散而无法聚合，也就罢了。统统收到这身俯之中。
     这也是文章所传递出的正气吧！
二、永恒的碳循环：
       对物质世界并没有仔细去研究过，但凭着以前学过的物理化学知识，也能确定，就是那么回事。人类世界，地球呀，，这是有无相生的产物，在此之外的地方便是母，生我们的天道所在地。那个无限大，大到我们无法有现在的心智去感知。这样就把道德经说活了，那便是天道的形态。挫锐：形状瓦解；和光：能量瓦解；同尘：质量瓦解，没有比这更精准的说法了。大生命生小生命，小生命生更小的生命，依此生下去。无穷大也无穷小。这便是道生万物。一个个循环，都同质：光循环和碳循环的组合。不停的生不停的死，和光同尘和光同尘，如此周而复始。我们的存在只是时间长河里的一小段道的产物而已。无所谓好坏，只有合不合道，合道者死而不亡，不合道者不得其死。没有例外。
三、永恒的光循环：
      碳基生命的碳循环只是有无相生质能循环下的一个次级循环，这个次级循环分为光循环和碳循环。光结构---太阳--阳气--神；碳结构--地球--阴气--魄。阴阳相合的来源在这里。果真是应验了道生一，一生二........，阴阳相推而变化胜矣！无穷无尽的物便生出来了。
四、有为迷信就会有信仰：
      开始看到这个标题还有点怀疑，读下来，发现确实如此。坚信不死，不灭，就是抬了个臭老鼠的尸体当自已的不神之神。用不存在的虚无当神，不病才怪。现在发现，凡是死穴都不合道。把人给封死了，只信一人只信一神只信虚无中的神，都是不道。祖宗、父母、天地，那是根，信自已‘，信自已的根，信自已是来源地，信自已是谁。连自已是谁都不信的人就不是人了。
五、有信仰就会疯狂：
      一旦被那种唯一性封闭性所占满，那就会继续不是人下去，病就来了，乱象接踵而至。精神的身体的，就一个字：乱！乱之后，因为人还活着，身心还在转动，便会加剧这种乱，人心就疯了狂了，偏离了人的道，进入邪道，就是现世生活中的那种感觉，一个二个唯钱唯精唯利唯已。最后的结果就是灭绝，因为身体是人精神上却已经不是人了，所以天道就会收了。洗牌重来。
六、人类的心灵为什么会沉入黑暗：人们驱逐了自已的灵，自已真正的不神之神，做为人的灵，被赶走了，请了个假的什么虚幻住进来，自然就各种是妖魔，无所不胜，死死的控制了自已。这样，我们就顺利的进入了黑暗恐怖的妖魔世界。
七、黑暗帝国里没有彼岸世界：
    我们已经被那个看不见摸不着的彼岸世界之说灌溉了许久，几百年甚至是更久，这个时间长度足以让我们相信它的存在。只有到祖宗这里来，学中国文化，学习祖宗文化，华夏文化才能唤醒我们。彼岸世界不过是人贩子骗我们的把戏而已。立马就醒了，赶紧回家。蓄养正气，读书育儿孝老，回家过人的生活。生不生死不死是不是我们操心的事。
八、心得和感悟：
      回家的感觉真好！

兰兰

2018.12.21

西方的思想，与西方人的精神危机（上）


一、我与本文
       洋洋洒洒的一篇文字，道出了西方的精神历史，当然，这是它们一切物质与文明的基础。认真的逐字阅读了2遍，记笔记。整个梳理下来，觉得西方的这些精神现象就是一场笑话，没妈的孩子们演绎出来的人间惨剧。有这个做基础，也能理解现在西方人的那种懵懂的愚昧，以及我们生活中被侵蚀了的精神灾区。更加对我们华夏祖先通天彻地的大智慧的钦佩。就像说：我家父母是人，隔壁家父母怎么是鬼，虽然他们长着人的身体，却对鬼的形式过活着。代际传承呀，还真是活生生的一代一代往下传，不传承永远无法超越。他们完全是盲人摸象，自己在黑灯瞎火的世界中摸索，试图找出点人的踪迹，却没有方向。在这里，深深的体会到了父母的重要性，特别是母。天地父母祖宗不可不敬不可不祀呀！否则，就做不了人，就像西方人那样，几千年下来还是没个人样。那就真是悲剧，暴殄天物，破坏人文，逆天！结局就是天刑。哎呀，原来天地就是这样来收拾逆种的。人法地，地法天。
二、说说本文：分成三个部分
1、天下神棍是一家。
     首先锚定了天地，天地才是父母。给神棍下定义：A是世界本身，B是我们所看到的世界。如果有一种思想，单方面宣布只有自己版本的A是唯一的确定性，自己版本的B也是唯一的真理，其他的都是非法的都是谬误的，那么我们可以把这样不讲理的思想，称之为神学。信奉这种神学的人，可以被称之为神棍。从印象神学的信奉自然神，象征神学的人面兽身精神祭祀，抽象神学的理性，吾心即宇宙，主奴神学的基督教，剧场神学的波斯人业力轮回。鬼畜神学，种姓制度，婆罗门和沙门的斗争中产生了佛教。这里对佛教从根上认知了，创始人释迦牟尼不过是想不开到了热寂状态而已，才诞生出了佛教。
2、曙光：西方现代思潮的四个源头。
尼釆：西方人的伏羲。没有事实，只有解释。打死了神棍，但没找到妈妈。
马克思：只重现实，忽略了精神。
弗洛伊德：精神分析，性。
胡塞尔：心自体。观树，应摒弃所有对树的经验认识后，出现的存在。
3、思想革命的炮火：
海德格尔，向死而生。妈妈永远不会回来了，永恒等待中人存在的意义：消隐在流逝中。到最后的查尔斯-泰勒社群主义先驱。共16位，将西方人带到了各回各家各找各妈的局式，不知他们是否会找到真正的妈妈呢？哎，希望中国能带领他们回家，回归天地父母。
三、心得与感受：
      世界之大，苍蝇蛾子满天飞，回归天地，做真人。
四、打包：没妈的西方。

兰兰

2018.12.28
       西方的思想，与西方人的精神危机（下）
一、我与本文
            拿起就直接读了，第一遍，一个字一个字的啃，嗯，实在。进去了，机器人的由来。再读，读不下去，还是看了一遍，心却一直望着别处，文字一个个连在一起，组成不了意思。安静了下自己，再读，还是进不去。心底有股恨，对西方的恨，人类中的祸害。到这儿，才发现了分岐。恨很快就散去，他们也是苦于无根才折腾出这么些是非来。心能沉进去。看它，发现它。
二、文章内容：
1、西方现代文学与西方人的精神变异：一个个无根的灵魂，怎样自我折磨，怎样寻根。也有找到了妈妈的，但却是想象中的妈妈。那种对生命的对母体强烈的感召力让他们尽显不同。不禁感叹人性呀，对根竞是这么浓烈的血骨情。一个个精神变异，就这样诞生了。
2、机器母体、工业民俗，以及醉生梦死的拟象消费时代：人类便是以这样的方式想要找妈妈，却迈开了腿，向着离家越来越远的地方前行，快马加鞭。传播学应运而生，人们也慢慢的被吸引着，去除现实向虚拟虚无奔腾而去。美其名曰现代化高科技，却无形中诞生了大批量的空心人。离现实越来越远，沉迷于网络沉迷于虚幻。精神上是这样。肉体上却是以奇制奇，西医便是典型。自残自杀，离道远矣。
3、柔软的自然与政治之躯：我们的华夏文化才是正道。对于一个无根的世界，传统文化是良药。
三、心得与感受：
1、看到他们一个个名人是那么的不同，鲜活的灵魂那么的突兀。真心让我看到了人性的万变百态。但是根必须只有一个。那种活人的灵性，如此鲜活。那种不同感，深刻。
2、幸福都一样，不幸却万万种。其实不幸又何尝不是一样呢，偏了邪了嘛，一样的偏一样的邪。正复为奇，善复为妖。放在这里合适。
2、对于现世中的各种病态，找到了它们的源头。心里特明白。
3、无根的世界，充填着各种无根。西方确实影响了一大片。眼界开了些。救人救家救国救世，在身而为人的我来说，唯有躬耕于己，勤读经典，学与习。于生活中，边学边磨练。
四、打包：生于乱世。