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兰兰的读书分享

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发表于 2018-2-11 21:49:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2018.2.11
道德经读书会申请
一、对道德经的印象和理解
      道德经对我来说就像一块超级大石头,啃不动搬不了,知道它是个宝,一块跟地球一样大小的宝。这里面有各种大道,这些道又和合在一起形成了一个更大的,蕴含世界真理,人类的心性灵性,人与人,人与物的所有关系都在里面,它对我来说是如此庞大如此浩瀚!这是我们的老祖宗的智慧的结晶,老祖宗在很早很久远的年代就已经洞悉了世界洞悉了人类,然而随着时代的发展,如今已经断层,被涂抹的面目全非!
二、为什么读道德经'?
       之前一直被害怕捆绑,不敢迈出这一步,多亏红梅提点。迈开脚,是多么美好呀!
       道德经是人做为人类所必须了知的,否则枉对生命。读书,读经典书是人的本性。做为中华儿女,我愿接下这一棒,让老祖宗的智慧传承下来,让中国人找回国人的正气与底气。就算再大的阻碍我也要去面对去克服,读道德经,活出人应有的样子来!首先自己做好,有正气有底气,培育儿女们也做好,带动身边的人一起做好,让正气充满生活,让人间变暖,让中国人振作起来!为这个远大志向,我愿读书,愿意读道德经!
        特此申请,望老师同意!

————————
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               老梦
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发表于 2018-2-11 22:14:14 | 显示全部楼层

分享要求

道德经自主读书会从1月29日,星期一开始。周一对周日为一周。
每周所读内容,可以多次提交分享。论坛分享最后期限,周六晚上24点,过点即视为没有提交分享。

论坛分享要求:
1、每周提交指定章节的分享
(1)、抄录经文原文(导言部分不作此要求,请勿复制粘贴)
(2)、整体概括本周两章
(3)、自由分享体会心得、故事
2、每个月最后一周做一次月度总结,丰俭随意,但要走心。

微信群自由讨论要求:
随时自由讨论,不受时间限制,不受观点异同限制。
注意努力避免各说各话,互不回应;
注意避免多主题长时间并行;
一个话题尽量讨论出个结果(或者达成一致,或者清楚界定差别)
注意营造用心交流的氛围(意识到自己的表达方式和时机降低交流效率时,注意调整)
最根本的提示是:从交流内容、交流方式等各方面注意学以致用。

经文要求熟记背诵和日常吟诵(或者唱诵)
推荐陈琴的唱诵和吟诵方法
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 楼主| 发表于 2018-2-11 23:41:59 | 显示全部楼层
2018.2.11
我报名晚了两周,补课。
补第一周读书分享:
      阅读内容:自序,古道通天、导言一,道德训义、导言二,老子列传。

      阅读心得:
1、自序,古道通天。寻找源头,不禁赞叹华夏祖先,竟有如此通透,通天彻地,天人相通。原来我们的祖先在最原初时已经具备了如此完备的生存智慧,可是到如今,我们活得都不知道自己是个人。已经演变得变种了。来源可朔,重新修人道。纵观历史长河,找本源,寻大道,是唯一能救世的路。
2、导言一,道德训义。道者,万物之所宗。在未有天地之前,宇宙充满了虚漠鸿蒙之气,此冲虚之气为天地万物之始。虚漠鸿蒙之气为道所生。道生万物,心里有了道,对道的敬,心猛然大了,眼界打开,顺着这个道,感受着这个自然大道,生万物的道。德者,万物之所俯。万物合德故积德,德能养正,正能久。正气便从道那里生出来了。府者,蓄也,养也,容也,成也。德者,万物之所府。此为真德。经者,万世之所奉。中国圣人的真人真言,经。学习的载体。
3、导言二,老子列传。讲述老子的身份,入世之道,生活格调。得其时则驾,不得其时则蓬累而行,像蓬草一样苟存性命。君子去掉骄气和过多的欲想,去掉显挂在脸上的神采,情态和过高的志向。这些对身心没有好处。老子的学说,得一小小的悟便能成就大功大业,足以说明老子的学问呆圣学,必学。道-通天彻地,儒-人伦,法-世事,对于世界宇宙来说,三者为一家。
     此三篇,加深了我用心阅读的信念。
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发表于 2018-2-13 22:44:23 | 显示全部楼层
你来了!真好!
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 楼主| 发表于 2018-2-14 23:28:56 | 显示全部楼层
补课:
第二周:
一、第一章   可道非道
1、经文(默写):
   道可道,非常道。
    名可名,非常名。
   无名天地之始;有名万物之母。
   故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。
   此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
2、心得:
    道可道,非常道。名可名,非常名。
    道:至道天道人道。名:无名有名命名。道是可以言说制立执行的,可以这样被描摹的道,不是我们所说的至道。名是,无生有,有了万物后根据万物的不同而命名,同样,能够被描摹,有质象的名并不是无名。宇宙万物是在无中(鸿蒙之气中)创造并分化出来的,至道生天道,天道生人道。天道是自然常理,循天道便能长久,生生不息。人道是人自己所制所立之道,循人道便会最终走向消亡。名和道应蕴相伴,道是规律是精神,名便是实相是物质。
     有名天地之始;无名万物之母。
    有名就是创造出来的万物是天地的开始,是万物的源头。无名是鸿蒙之气,万物的母亲,根所在。若能在有名中悟出无名,便是归根于天地,通天彻地。
     故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。
    合道则生无欲,若人能放下欲望,不在欲界中扑腾,了别欲望,对自己的欲望做到自我理解精神共振,如其本然的了知,便能识,即放下此执念,若能全息的自己的欲望了别清晰,生无欲,无欲便能看到知道,蕴含在宇宙世界中的造化神机。人与万物都是实实在在的有形有质体,观其象,察其理。出就是看清醒看清楚,看清本质真相,知道其中的规律真理。不要刻意的追求无欲,有欲观本质,无欲妙会自然生出来。放轻松。
    此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之间。
    有和无皆为道所生,只是形式不同而已,同样是道的产物,一环一环延绵下去,有和无之间有道门,此为生门,世界万物的生门,在此处便分成了两种境界,天人的分水岭。
二、第二章   可作而不辞
1、默写经文:
     天下皆知美之为美,斯恶已;
     皆知善之善,斯不善已。
     有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
     是以圣人处无为之事,行不言之教。
     万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
2、心得:
     天下人都以世间美善为美善,这样的美善其实已经背离了真正的大道,即天道。被标榜美的事物,已经给它施了不美,被标榜善的事物,已经给它施了不善的名。因为,万事万物都是应道而生而展,当它们被施名后,就偏离了事物本质,污了事物的名实,失天道已。这句话就告诉我们,不要有框架,不要拿自己的脑子,去投射去染了真实,放下自己,全然的如其本然去看到听到触到感觉到,即放松的警觉。
     有无相生相克,克即是生,生即是克,两者合则盎然生机。无中生有,合道的有,有中生无,合道的无,即觉性的自己,无我。难易两者相互成就对方,长短相形,在形态上,长短是相依相伴的,高下相倾,高低两者相连相倾,上可至顶,下可着低。音声相和,身心一至。前后相随,若能做到以上这几点,便,前后都能纳入,就众人之上。
      圣人处即是无为,圣人应对事情,以无为而为之,即合天道,天道要怎样,圣人便怎样,所以说圣人在循天道的基础上什么都没做,即无为。以不靠嘴的方式教导影响别人,行教。
      万物如此生生不息,不用额外施加什么。人间百态嘛。生而不有,为而不恃,功成而弗居。都是去欲望,放下自己的欲,成全众生,'这个众生既包括别人也包括自己,像能别人一样对自已,像对自己一样对别人,统摄的味道。夫唯弗居,是以不去。如此行天道,难道不该长久吗?

三、对第一二章的整体感觉:认识天道,行天道。心里要有天,即装天下,天下事,天下人,天下物。自己这点犄角旮旯的事放在天道,宇宙那里,可以直接被略去。万物托起天,我身为万物中的一员,生机勃勃的发吧展吧,行正道,如托起太阳一样托起自己,去健行。
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 楼主| 发表于 2018-2-16 13:54:44 | 显示全部楼层
2018.2.16
  第三周读书分享:
一、第三章   圣人之治
1、默写经文:
   不尚贤,使民不争。
    不贵难得之货,使民不为盗。
    不见可欲,使民心不乱。
     是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
    常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
2、心得:
    不尚贤,不崇尚多,好,优秀,对贤才贤能的人,不去簇拥捧护,优秀的不优秀的,都是人之本性,用一颗同样的心去对待,无分别心。有众生平等的味道,心里装着天下人,则没有争抢夺,和谐和平。
       对于稀有难得的人、事、物,不要视为宝贵,平常心对万物,重德不重物。心态平稳,对待一切,好的不好的。如此广袤之心拥待天下人,天下物,天下事,则民效之仿之,从现实层面和精神层面,浸染,孵化蕴养百姓。天下太平,没有精神小偷,也没有物质的窃贼。精神层面:上行下效,有大领导罩着。现实层面:世间万物,各尽其用,无贵贱之别。民心平平稳稳。被浸染。
     不生奇欲,刚心正气正行正,世道正。这个让我想到自己在面对具体事件或人物时,心里升起了要去抓取什么,得到什么,此时便成了老鼠,偷偷摸摸见不得人,心理上的窃贼。一直守着这个抓取,心便不在此事上,而现实我确实在这情境中应做出应有的反应,于是两边纠缠撕扯,力量越强,心越乱。去奇欲,以正心。
    圣人的处世之道:使心门打开,有空间,心大,便能容。吃饱了,精神上丰足,实实在在的体魄,精神健硕,有志的味道,厚实,便能杠能稳,立于天地间,正气盎然。个人的志向不要过度追逐,放宽心,去掉那种私欲的志。强立正气,为天道笃守,捍卫天理。
      世人守天不离,勤勤恳恳,踏踏实实的做人做事,纯朴素心,尊天理,不受人道蛊惑,心里满满的正气底气,也就不会被小人迷惑。
     为人处事,接人待物若能做到无为,即无私心的作为,凡是没有私,罩场,顺着天道而为,则没有什么不能顺的。
二、第四章  冲而用之
1、默写经文:
道,冲而用之,或不盈。
渊兮,似万物之宗。
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
湛兮,似或存。
吾不知谁之子,象帝之先。
2、心得:
     天道,布满宇宙,灌溉在任何一个角落,流淌着,灵动着,生死不灭不息。
      把人体比喻成宇宙,那么身体内的各脏器,细胞,分子原子,它们的内在运行规律是一样的,只是形式不同而已,一层生一层,生生不息。就如天道生万物,都是以道的规律在运转。这句,对道有立体感。
      万物最终,边界模糊,分崩离析,应和着宇宙之光,统统化作尘土,归一。
      如此清透的存在。我们能感受到的和不对感受到的,道,它是一直在那里的。
      我不知道,道之前是什么,可以确定的是,帝在道之后所生。这句有点不通。

三、对以上两章的整体感受:
        信天道,顺天道,循天道。打开心门,立正气,强体魄,做个实在人。胸襟变大了,接纳世间百态,也就是接纳自己的百态,勤勤恳恳做事,踏踏实实做人,能厚德载物载人,此即是顺天道。明确了人生方向。
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 楼主| 发表于 2018-2-22 13:17:13 | 显示全部楼层
2018.2.22

第四周读书分享:
一、
1、第五章  经文背诵
    不如守中
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐籥乎。
虚而不屈,动而愈出,
多言数穷,不如守中。
2、心得: 天地没有慈悲心也没有冷酷心,世间万物在天地间生生灭灭,跟稻草狗一样,贵了贱,贱了贵,生了灭,灭了生,循环往复,长短相形,贵贱相依的感觉。它没有分别心,没有心,人在天地那几就如稻草狗一样,只是形状不同,血肉不同而已。
    圣人,得道圣上,遵循了天道,如天地对万物那样对待普天民众。不以人道制人,以天道待人,待事,待物。
    天地万物,就如牛皮风箱一样,无形无相而渗透着每个领域每个角落,虚无而有张力。风动虫生,它一直不停的动着,万事万物便一拔一拔的涌现,如春风对植物的作用般,播撒着道的枝叶。知道这纷繁复杂的千千世界的万般形态万种特质万种认知,不如守住正道,即天行之道。想到我家的各种纠缠,我家只是天地间的刍狗一只,何必如此,守住家道即可,对我来说,我能做的就是守住天道,即顺天理,孝敬父母,恭敬兄长,仁爱弟弟,慈对子女,守住家魂,建设家魂。说到底就是做一名顶天立地堂堂正正的人。
二、
1、第六章   经文背诵
   谷神不死
谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
2、心得:谷,是人类维持生存的基本保障。谷神比喻众生之母。玄牝之门,众妙之门,天地生万物的门,即出生地。此门是无地万物的根基地,生的源处。道生万物,连绵延绵,不断。循道则不散不乱不亡,顺道则兴。

三、对以上两章整体感受:何苦守着自己不放呢,我不过是刍狗一只,天地万物共生同灭,生活锁事,家人不过是跟我一样的刍狗而已,愿以无我来成全他们,哪里有我,我全是他们,在他们之中竖立一股正气,让正气带动家人,全家一起在道,上道,顺道。我不过是一股气而已,正气!
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 楼主| 发表于 2018-2-24 10:24:53 | 显示全部楼层
2018.2.24
     
   道德经读书第一个月月总结:
    1、默写经文:
     道可道,非常道,名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
      天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。是以圣人之治,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
    不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
   道,冲而用之。渊兮,似万物之母。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
      天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。
     谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
     参加读书会已经四周了,在一字一句的引导下,看到了以前没看到的风景,却也是命之真谛。群里面大家的讨论,加上自己的用心钻研,某个地方的门慢慢开了,开着开着,天地之气一点点一点点渗透进来。因为见到了它而增加了做人的信。读它,不仅长了知识,也成了我心里的一份甘露,拿起书,翻开,字眼一个个进来,尤如品着那甘甜的灵气。为我这苦难人生注入了一份救命良方,活着似乎不再那么苦。认命,认自己的家族,认领家魂,认领父母魂。与天斗,与父母斗,与自己斗的那股犟劲松了弱了。在人世间,有些淡淡的离生出,正气在长,慢慢的悄无声息的滋长着。人间正道是沧桑,我愿与沧桑同在,活出人的样子来。打包:心开了缝,透进亮光来。
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发表于 2018-2-24 12:31:06 | 显示全部楼层
有你在真好!
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 楼主| 发表于 2018-3-3 05:31:45 | 显示全部楼层
2018.3.3
      第五周读书心得:
一、第6章     天长地久
  天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
    心得:天,没有边际,辽阔没有尽头。地,如此辉宏,深远。人类渺小到无法感知天地的边界,或者它就没有边界。
    因为天地不自生,不自生者疑独,不自化者往复,天地无所谓生不生,有没有,它就那么动态的全息的存在着,绵绵若存,用之不勤,它不生也不被生,生的概念跟它的本体不相关,故一直存在着,胡能长生。
     圣人,得道之人,以天为先人为后,在众人的底层,托起众人,故能先众人,即全局观整体观。外其身而身存,能站在格局外面看世界,此两者就是罩场的感觉。
     一定要以无私,无我,虚心实腹弱志强骨之心,来成全众人,众人就是我,众人就是天,行天之意,天道。成全别人之时便也成全了自己,即得私。

二、第7章
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