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楼主: 桃子

桃子的作业本

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 楼主| 发表于 2022-6-22 22:10:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 桃子 于 2022-6-22 22:23 编辑

二十三课评课:
差点把评课这个事给忘了。
上节课的进程:
一、老师问这段时间的关键词是什么,而这个关键词提示的是每个人当下改补的缺。我记得自己的回答是“练习练习”,我就是缺练习,这是没错的。
二、说明:这段时间的练习,打通了感性和理性之间的鸿沟。接下来我们要进入理性心理过程的学习。
三、学员分享。沙子的分享,从老师说“你这个人有点假”,沙子下意识地笑了,这个地方开始转折,似乎就彻底进入到了感性阶段了,开始了有点“神”的过程。
四、布置练习。感知一个外物,驻在感知的“念处”,体会觉处。然后结合练习经验回答什么是认。
与我的不同:
我有点完全摸不着头脑。上课好像都听懂了,到了群里讨论的,到了练习中,我都不知道在搞什么。深奥。比如什么是认,这就完全摸不着头脑,怎么又这么个问题冒出来。而且我也不知道问题出在哪里。
我感觉按照这个节奏,我上次说也许能做培训师的话恐怕要收回。还是要自己多练练去。

二十四课课程编制
这一课的标题是《对身体的概念形成》,看了一下目录,后面是对情绪、现象、心、真理的概念形成。一切都是个概念。
课文:
按照西方心理学的框架,认知、情绪、意志是三个不太相关的心理过程,而其实,它们是一体的。统一于知。这样的心理学就是有统帅的心理学。
一切的问题都是知的问题。
接下来,我们会从对身体、情绪、现象、心和真理的概念的行程中,去认识我们的知,重构我们的知。

课堂进程:
1、说说什么是认,什么是知。
2、学员分享。
3、布置练习,觉察自己对身体不同部位的概念的感知、觉知过程。

编制后的感受:
结合之前老师说的,要做成一个统一于知的、有统帅的心理学,而不是知情意三权分立的心理学。好像对课程的理解多了一些,没有那么深奥了。






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 楼主| 发表于 2022-6-29 21:42:52 | 显示全部楼层
《对身体的概念形成》评课:
上节课进程:
1、讲解:
1)现在,对于“知”,你会说些什么——感和知,没有那么远的距离,对感和知的区分,我们了解得更精微了。
2)说说,什么是知
3)概念是什么?跟知联系起来说。
知,可以是非言语的。没有语言的知,叫“认”。感--认,这是人的感性过程。
在感性过程中,加入言语,就是理性。理性是一个新的机器。
(4)概念是什么?
概念可以有语言,可以没有语言。
对认的多次的认,就是概念,是没有语言的概念。(概念的本体)
对知的多次的知,也可以形成概念,是有语言的概念。(妄想)
同样,对知的认,对认的知,都可以形成概念。概念有多种存在形态。
接下来,我们要获取各种概念,本周是获取跟自己身体有关的概念。
2、分享:韩志华。——对身体的觉知是很重要的。这个分享,是对身体的各个部分做的整体的、局部的、间断的“感--认”的练习。
3、本周练习:对身体做整体的或局部的各种练习。最终目的是建立真实概念。对认的不断的认,就真实。要寻求真实概念。对知进行不断的知,这样的概念就很不容易真实,不真实。在练习中一定要去追求真实概念。对认去知,对知去认也比较真实。我们获得真实概念的操作,和获得不真实概念的操作,看会获得什么经验。然后回答课后练习的问题。
4、最后打包分享,把你想说的话用一句话打在公屏上。使用自己心智的方法(原则):不能站在空、无上说话、思考问题,站在有上说话。
和我的设计的不同:
我的大而泛之,站的好像很高,没有落地。对于落地实操,好像总是不感兴趣。明白了整体方向,对实际怎么着手,是没呆住的。

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 楼主| 发表于 2022-6-29 22:26:13 | 显示全部楼层
《对情绪的概念形成》课程设计:课文:
对外部刺激的感-觉-认是感知。当把感知者这个主体也纳入感知,这便是觉知。这种觉知,在尚未语言化之前,就是认。作为结果的认,在西方心理学中成为“知觉”。
对认的进一步认,不断地认,则获得概念。
我们要通过各种不同的练习,来体会感-觉-认的过程,本周我们对情绪做感知-觉知练习。


进程设计:

1、提出问题:通过一周的身体练习,说说真实概念的形成过程。——通过回答看各学员的状态。

2、分享。——展现出对情绪的感知-觉知练习。
3、布置练习。对情绪做感知-觉知练习。感知自己当下的情绪,觉知这个感知。


编制后感受:
这又是系列课程中的一节,所以做起来,跟着老师的大方向,好像容易些。自己也在感性-理性这个过渡处多磋磨了一段。












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 楼主| 发表于 2022-6-30 22:39:01 | 显示全部楼层
情绪的概念形成 评课:
本节课进程:
1、讲解
(1)提问,本周关于身体的概念练习做了几个。对自己不感兴趣,不了解自己,就不会使用自己,暴殄天物,老天爷会生气,会惩罚你。生病是耻辱。练习要多做
(2)关于理性。理性就是智慧,是人之为人的本事。止于感性是动物。本周拿感——觉——认的练习来认识情绪。
2、学员分享:七七。由班规引发的情绪。这个情绪描述到身体层面,一点一点地感知,慢慢地看到这个情绪的全貌,燃气罐、口子、流量、沙眼、要试练更大的流量……起个名字,能量。最后看到整个身体,起个名字。——引出对情绪的感知和觉知,驻,是有事要做的,不是傻傻地待在那里,内紧外松,不能紧到外面去了。要驻得住。咨询师的作用就是控制来访者的驻,帮助他驻得住。
3、讲解和布置练习:
1)驻的时候到底发生了什么。驻是要用劲的。感知——驻在感知的念处,驻在那里忍,心头插刀子是美妙的,刀子和心紧密接触血都不会出,痛是我们自己造的概念。能驻就能认,认就是实事求是地知道正在发生什么。
2)感知和觉知的区别。感知是只知对象的,觉知,是把驻在那里的认的过程完完全全纳入了意识当中,即把先前归属于对象的信息和感知者本身的状态挂上够了,联系上了,这就是认。
3)实际带领练习:去感我的“受”。一个外部刺激,引发了我身体上的一个受,去感这个受,然后让感知者驻在感知的念处,觉知我的感知。
与我的设计的不同:
细致。就是细致。精微。落到了实处。考虑到了实际做情绪练习的难处,简化了练习。实际带领了练习。我的是纸上谈兵的,没磋磨到地上来的。

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 楼主| 发表于 2022-7-6 23:45:22 | 显示全部楼层
对现象的概念形成课程编制

课文:
现象,就是某种事实。而人对事实的感知,通常又夹杂了自己的主体状态、自己的筛选。
本课练习用感知——驻在感知的念处——觉知我的感知这个程序,来练习对现象的概念形成。


课程进程:
1、回顾对受的练习,说说什么是认。
2、学员分享。
3、从分享中引出现象这个概念的形成。
4、布置练习。


课后练习:
感知一个现象——驻在感知的念处——觉知我的感知,说说现象的概念是怎样形成的。


编后感受:
这个对现象的概念形成的观察,似乎又比对受的观察更复杂一些,更进一步了。
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 楼主| 发表于 2022-7-7 22:34:46 | 显示全部楼层
《对现象的概念形成》评课
课程进程:
一、串讲
(1)回顾之前一个多月的总结和练习打卡阶段,根据自己的印象给那段时间起个名字是什么?回到正常的上课练习阶段,名字又是什么?
(2)这两个阶段,自己的状态、功能的区别是什么?
(3)对于这两个阶段的比对,你会想说什么?
(4)刚才,我们认了什么?现象,受,内部现象,心,真理。上周我们认的是受,这一周我们要来认现象。
二、学员分享。黑河女。认是活的,不是做实验或讲故事。
三、讲解:
(1)本周练习的程序,和之前的一样。
(2)什么是现象,现象就是现出来的象,现象就是世界。从另一个层面说,现象是外部世界在心里现出来的象,那其实就是感知。但我们一开始做,可以就对着外部世界做,熟练了之后,可以开始认内部现象,这也是练习的最终目的。并且一开始要找小事物来做,尽量不找大主题。
和我的不同:
我就在外部现象和内部现象这里混了,不知道什么是现象了,对现象的本质不清楚。所以也搞不清楚怎么带练习,像老师刚开始做的一样,直接认了现象,也认了心,认了真理。并且知道了,如果不确定是不是能从分享中引出本节课的主题,可以一开始就带领出来,和每个人切身体会结合地让大家做出来。

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 楼主| 发表于 2022-7-13 21:33:55 | 显示全部楼层
对心的概念的形成 课程编制

一、课文:
前面学习了概念的形成过程、对身体的概念的形成、对情绪的概念的形成、对现象的概念的形成。实际上,我们做的一切的练习,都是对我们的心的观察。

二、课堂进程:
1、说说什么是现象;前面对身体的概念的形成观察、对情绪的概念的形成的观察、对现象的概念的形成的观察,如果有一个共同观察,那是什么?——对心的观察。
2、分享
3、对分享的反馈。联系到心的概念。
4、布置练习:
三、课后练习:
此时此刻我的心在哪,感知我的心,驻在这个念处,觉知你的感知者。

四、编制后感受:
编制这个东西,让自己的思路又清晰了一些,我们做这么多,其实都是在接触自己的心。

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 楼主| 发表于 2022-7-14 22:20:03 | 显示全部楼层
对心的概念的形成  评课
一、课堂进程
1、对于感-觉-认这个感性过程,没有言语参加时,和没有言语参加时,有何不同?有言语,往上抽了,走高路。心理问题的根源是感性和理性过程的不平衡。
2、分享。闫静。关于拿博士学位,有两颗心,一颗要认真放大招,一颗是玩笑戏弄。从外部事件,开始感知,不断地感-觉-认。
3、布置练习,感知——驻在感知的念处——觉知你的感知者。
4、讲解什么是心。①一个事情一颗心;②心的实体性只存在于体验中。心是核心性、中心性、自主性、智能性,心是一个形容词而不是名词;③心性的三个特点,一是所有的心都对应着一个“人”,人的心先于人而存在,后于人而消失。二是所有的现象都是因心而动,心想事成。三是,心引导人向善、向好,即向、快乐、舒服,心舒服了,人不一定舒服。

二、和我的设计的不同
我的设计显示出我并不清楚什么是心,对自己的体验没有形成一个自己的看法,所以设计起来这节课,就不知道劲往哪处使。
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 楼主| 发表于 2022-7-20 23:19:28 | 显示全部楼层
对真理基本要素的形成过程 课程设计
一、课文
真理,指的是客观事物及其规律在人头脑中的正确反应。
真,造字本义:名词,占卜如验的真人,贞卜高人。
理,造字本义,名词,玉石内部奇妙天成的绚丽纹案。



由此可见,真理大概可以理解为,人的神与世界的规律(纹理)相通了,真理是存在于人身上的世界的规律,是人得到的世界的规律。
人通过正确地感知世界,觉知自己的感知,认识了世界的真实样子和它背后的规律。


二、课堂进程
1、关于上节课练习的回顾,加强练习的决心。提问:认识了自己的心几次?这显示出每个人对自己的心的兴趣。提问:这样练习的作用是什么?如果能一直这样练习下去,我们会变成什么样?——与真理相通。
2、学员分享。
3、反馈,刚才学员认识到的真理是什么,你认识到的真理又是什么。
4、布置练习。

三、课后练习
感知——觉知,获得认识,觉知这个认识,它有什么样的特点。

四、编制后感受:
说到真理,一开始觉得太高大上了。编制了课程,发现其实不过就是对真实世界的认识,如果能一直用感知觉知的程序,人就会慢慢越来越接近真实世界。




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 楼主| 发表于 2022-7-27 23:04:21 | 显示全部楼层
对心的概念的形成评课
课堂进程:
一、串讲
1、到现在为止,你认了几条心?
2、我们认的心,通常是心的什么?——认到心的根、本、末,它的效果是不同的。认到根,这个心能发生变化。认到本,我们对心的忠诚会发生变化。认到末(情绪),我们会表现出无限忠诚。
3、回顾,我们认了身体、受、现象,和心,把这四个东西当作一个整体,是什么感受?生活是活生生的。在这个系统中我们还需要什么?真理。
4、什么是真理。真,是通神。理,是接物。真理就是通神接物。把身体、受、现象、心和真理,放在一块,又是什么感觉?
二、分享。分享过程中,不断地出现领悟性的认识,这就是真理。
三、讲解。我们要相信自己能掌握真理。从宏观上,真理掌握在人民群众手中,掌握在社会的建设者手中,劳动者手中。微观上,心理咨询就是认真理的过程。
四、布置练习。感知——觉知你的感知——再沉下去觉知你的认。
与我的不同:
对真理的确切的认识,我的还不足。对我能够把握真理的信心,我这还不足。一个人,从家里走出去,又从外面回来,这个闭合的圆,我好像画不好,总是走不回来。要么出不去,要么回不来。

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