第10课 夫妻关系的核心内容（20170622）
大家好！我们折腾这么久了，今天终于折腾到了一个新的阶段一个新的主题上。对于有些朋友来讲呢可能是干货来了，有用的东西来了。我们在前面折腾的家庭它为什么会缘起、怎么就要生个家庭出来呢？人为什么要这样生活？然后说家庭里面是些什么结构、怎么构造起来的，然后说家庭的功能。今天我们开始一个一个地去说家庭里边的一些关系了，这个大家可能会很很有兴趣。我们今天呢跟大家专门来说的第一处关系是：家庭里头的最基本关系。大家可能猜到了，什么呢，夫妻关系。没有夫妻，这个家庭是没办法开花结果的，夫妻关系呢，是家庭的种子。所以我们先跟大家呢来说这个。今天的三点分别是：第一，夫与妻；第二点呢是夫妻共同体；第三点是夫妻系统。【1、夫与妻；2、夫妻共同体；3、夫妻系统】
先跟大家说说第一个问题：夫与妻，也就是夫妻作为两个个体，他们初次往一起共同靠拢，这样的一种情形。
1、夫与妻
（1）夫妻二人的欲望——人魂
夫妻两个人作为两个独立的个体，我们都可以这样看也很习惯这样看。那他们为什么会成为两个个体呢？是什么决定他们是两个个体呢？是因为他们各自有各自的魂。这两个人的魂哪各自管着自己的身体，统帅着自己的身体，这样子呢他们构成了两个相对独立的个体。他们各自都有一个魂。这个魂，所表达出来的要求呢，通常被我们称之为欲望。那这个夫妻两个人呢，就是两个欲望往一块凑了。我们通常说的欲望其实是一个包罗万象的一个概念。就是我们有所欲、有所想、有想要，这个都被我们称之为欲望。其实这个欲望的话，大家稍加思考就会发现它囊括了我们人的所有心理活动当中跟行动跟需要相关联的那些内容。那这些内容呢其实大致 可以分成两个部分。一个部分呢就是最原始的最原始的最底层的部分，另外一个部分呢是在这些最原始的这些欲望的基础上形成的一些复合的、派生的这样的一些欲望。那这个庞大的欲望里头最基础的部分就是我们说的基础的部分。这个所谓的基础的部分其实就是我们前面在说欲情亲恩里面的欲的最基本的成分，这是人性的根本。这个根本是个什么东西呢？给大家一张图：
你看到的这张图上是一个表，表的左侧是借用的咱们中国道家的一个描述，表的右侧是我们按照现代科学里面的生物学心理学给出来的一些描述。那么在这个道家里头它讲一个人的精神，什么是精神呢？精神、灵魂是什么东西呢？那就是三魂七魄，其中七魄是最基本的。这个左侧就是那七魄，它所对应的就是我们的生物学和心理学所描述的那些东西，大家可以看一看。
这个七魄就是我们在说欲情亲恩善里面的那个欲的最深层的部分，这个部分就是我们人的最原初的基础。就是我们出生的时候带来的原初的基础，这些基础有些什么呢？你看那张表上，七魄第一魄吞贼，什么东西叫吞贼呢？就是吞掉那些贼啊，把贼给吃了。什么东西啊，免疫力、驱力。
驱力就是我们饿了要吃东西。呃，像我要抽烟，那是驱力吗？你可以把它说成是驱力，但是你可以把它说成是我的免疫力出了问题。为什么呢？我抽烟就是为了消除某种焦虑状态，而这种焦虑状态它可能是我的驱力的这个疏解或者是运作受到了阻碍，那么这个免疫力就要消除这种阻碍，这说明我的吞贼出了问题。那里面有点什么问题，只能通过抽烟来解决某些免疫问题。
这个第二魄是什么东西呢？尸狗，尸体的尸，家里面养的那个狗，尸狗。尸狗两个字放在一起什么意思啊？就是尸体的狗，尸体的狗是什么意思？就是守护尸体的。那就是我们睡着了，睡而不死的那个功能叫尸狗。就是你睡着了，保持着一种警觉状态，有什么动静你还醒得过来，这就是尸狗。这是第二魄。
三魄是什么东西呢？除秽。除，排除的除；秽，污秽的秽，排除污秽。就是我们每天跟这个大自然去做物质的能量的交换，你总会有些污秽的东西需要排出来。那你看看大小便，是不是污秽啊，呃，你看看，这个叫做第三魄：排毒，就是一种毒这种排法。
第四魄是什么东西呢？叫臭肺。臭是香的臭的这个臭，肺呢，是我们呼吸的那个肺。臭肺呢它指的是在睡眠下的呼吸功能：就是你睡着了，你还能呼吸。你看这是不是一种机制啊？这个就是呼吸的本体啦，我们平常醒着的时候因为消耗太多，所以呼吸的这个量会增加、频率会提高，是不是啊？那睡着的时候那种呼吸功能它就是基本的呼吸功能，臭肺，第四魄。
第五魄呢叫做雀阴，雀是麻雀的雀，就是飞的那个；阴呢是阴阳的阴。雀阴，我不知道大家会想到什么，我不知道其他的地方会不会这样把男性生殖器叫雀，麻雀小雀那样子的，逗小孩。雀阴是什么意思呢？就是你睡着了那是阴哪，你睡着了之后那么你的那种性能力，能得到恢复。就是在睡眠的过程当中这种性的能力被恢复出来，你看男士，其他我不太了解，你看男士他早晨起来的时候，他的那个外生殖器会勃起。这种现象呢就是雀阴。这个一、二、三、四，五魄啊，雀阴是第五魄，第五魄的功能。
第六魄呢叫做非毒，非是是非的非，毒呢就是毒品的毒，有毒没有毒，毒害那个毒。那么毒是什么意思呢？毒就是一种聚集的意思，什么东西那些东西聚集起来，对我们构成了一种不好的影响，这种影响不好的聚集呢叫毒。非毒呢就是让那些对我们的身心有害的那些聚集呢不发生。那就是排毒了、那就是散毒了、那就是拒绝那种聚集了，所以那种寒热不聚就是非毒的功能，就是那个寒症、湿症，那不中医么？寒症、湿症这样的一些毒呢就不聚，就是这个非毒。第六魄就是这个功能。
七魄，第七魄叫伏矢。伏是埋伏的伏，矢呢是那个箭头的意思，就是把箭头给倒下来，不让箭头射中了我。这就是第七魄，伏矢。伏矢就高级啦，伏矢就是我们最原初最底层的生命意识，就是我们生命的命的魂，它统帅着七魄。在这个我们有老师讲的课里面，就会讲我们的生命的最底层结构啊，它是由这个物质体和建构体这两样东西组织起来的，物质体就是纯粹的物质，建构体呢就是把这个物质给组织起来的那个无形的体。大概呢这个就跟伏矢就很相关。它是我们命的魂，因为有这个我们就会有意识，不然人就会没有意识，就不是一个活人。意识就丧失了。所以伏矢是第七魄。
大家体会一下这七项，你看它肯定不是空穴来风，它肯定也不是我们的生命物质本身。比方说呼吸难道就是个肺吗？就是那个肺泡泡吗？象那个猪肺那样一堆肉吗？可以吃的那一堆肉吗？不是的，它那里指的是什么呢？指的就是能控制它运动的，包括被控制者这样构成的一个系统。这七魄都是这样的七个系统。当然这七个系统在我们现在科学里面是有相对应的描述的，当然这个描述非常笼统，这张表的右边呢就是显示了这个。
所以我们在前面提到的欲情亲恩善，大家去体会那个欲的时候呢，好多人都会觉得我这个欲它不能全是坏的吧，我们收到的一些消息说要灭欲，灭人欲，然后我们试图去灭那个欲的时候就发现有些欲灭不了吧。好深遂呀，好深遂啊，唉，那个最深遂的那部分欲呢就是人的这七魄。这是灭不了的。这是我们人的生命的最基础的来源，灭不了，所以欲是很深遂的东西。啊，这样我们就能理解这个灭不了的原因了。
这个是我们生命的最基础的来源，最基础的根据。在这个层面上，在七魄的这个基础上所生成的身心疾病，特别是心理上的一些疾病，用心理学的方法基本上是很难治愈的。所以心理学的那些工作者们对于有些人有些症状就没办法，为什么呢？他在这个层次上生的病，你说他是身体上的病吧，西医也治不好他，你说他是心理上的病吧，心理学治不好他。那谁能治好他？——中医能治好他。因为他既是精神的又是物质的，是物质跟精神在这个地方不二的一个结构。那这个就是我们说的欲了。
只有这些欲，只有我们人的生命的最基本的最基础的部分，我们能成为一个人吗？那我们的人是这个样子吗？或者说只有这样子行吗？大家体会一下，——不行的。那如果只是这个样子，那你整天不就是在维持你的生物体的运行吗，是不是啊？你仅仅知道你是活的，那个虽然你是一个有智能的、可能会有智能的一个生命体，但你实际上这些智能没发挥啊，那就像一个行尸走肉，但你还确实不是个死人。这就好像是从生物学上，但这里边严格说来他还不是生物学啊。从生物学上、身体上看是活的，是个人，还不足以让你表现成一个真正的我们认为的那种完善的人。
这个就像我们在前面说发展的时候那个发，你有了这个样子，只是有了一颗种子，你只是发了，你还没展呢。那么展出来之后，你才能够算是一个完整的人。你这颗种子，它是阴的，没有显出来。所以你是个阴人。那你要显出来之后，会是个什么样子呢？那个阳的面显出来之后会显些什么东西出来呢？这个就是我们人魂的第二个部分。
这个展出来啊，就是我们说你那个七魄他是阴的，是个种子，然后你要扩张开来，要展开来，展开来之后呢它就从阴变成了一个阳的状态。变成阳最好最好的状态呢，它就是阴阳一致啦。你里面是什么样子那你展出来就完完整整的是那个样子，没有变性。这是最好的状态。当然呢你还可能，你不可能总是那么好的运气啊。所以你为了完成某个任务呢，你还会去做一些变化了的一个运作。啊，本来你要去展这个东西，那你不得不去为了克服一个什么环境上的东西呢，要对环境去做一些加工，那这个加工的工作本身他不是你要展的内容，但是呢他对那个展是有好处的。还有一种情形呢是，你根本就搞乱了，你出来搞得很杂乱，是不会这个展出来由阴变阳会出现这样三类情况啊。
这三类情况在道教里面呢，把它叫作三魂。你看不三魂七魄吗？所以三魂指的是那七魄展出来的样子，当然你展的最好的情况呢是阴阳就一体，阴阳一致不是一体，本来就一体，它是阴阳一致的。长得差一点的情况呢你是一个变化了的在临时处理一些那个怎么讲，相关工作的一个变体状态，最差的情况呢那个就是你完全搞乱了，这个就是三魂。三魂的名称在道教里边分别叫做胎光、爽灵、幽精。
什么是胎光呢？就是胎发的光，呵呵呵，就你胎那个样子发的光，胎光。那么什么是胎呢？你看你那七魄他不就是个胎么。所以说胎直接发的光，就叫胎光，所以这就是最好的状况。啊，在这种情况下，你看胎、光，就有胎有光，你看这阴阳完全是一致的，这种情况下呢我们这个人就有神了，那这个神叫元神。胎光就是有胎有光啊，只有胎只有光呢，这种精神状态这种神呢就叫做元神。
你看这个所谓的胎光，这样子的一魂或者叫元神，它是不是就是我们心理学里面讲的自我实现啊、自我成就、那个我们传统文化里面讲的觉悟、讲的开悟，那就我们追求的最佳、最深刻的那种最好的圣贤的状态，这就是最高的心理境界啦，这个人发展的最高境界。
前面说的是一魂，那二魂是什么呢？二魂在道教里面叫爽灵，爽呢是清爽的爽，灵是灵魂的灵。那么这个爽灵是什么意思呢？就是清清爽爽的一个灵。灵是干什么鬼的呢？灵它是灵动的、它是智能的、它是有认知有认识能力的，它很聪明，它能够对周围的东西有认识有判断有推论还能制定计划，这就是灵啊，是不是啊，灵动啊。爽灵，是爽爽的一个灵啊。这是什么呢？这是我们的那个叫做什么，我们的那个元神，他没有干元神的事，但是他在认识世界，这个就是我们的那个七魄他是阴的，他开始变化了的在运行，所以叫阴变这样一种状况，这样的一个叫做爽灵的这个二魂呢，那么其实他也是神，叫做识神。认识的识，神精病的神，识神。
在这个爽灵的这种魂的状态下，那这个阴和阳之间就不是最匹配的最一致的状态了，是不是啊。你看我们那个种啊，我们那七魄是要干那些事儿，你说肚子饿了，我要吃东西呢，那东西没吃成了，我在做饭，是不是啊；我在挣钱去买吃的，那挣钱跟吃饭没关系啊，没有直接的关系啊，所以他们并不完全一致。但是呢，它是聪明的。它聪明表现在两个地方，一个是它去挣了钱他是为了吃饭，这是有因果关系的。第二个呢就是它挣钱他就在老老实实挣钱，它没有因为挣钱当中跟别人发生了冲突就跟别人打架去了，那打架就跟吃饭那关系就太远了。所以那这个就是我们说的智慧的状态。
这个二魂哪，你看，虽然他离我们的七魄的本来的样子有点远，但是呢他是智慧的，清明的，他不瞎来，他明明白白的，凡事都不糊涂。但是人并不是总那么幸运哪，当我们去挣钱，为了吃饭去挣钱的时候，你又会发现有个人他在我上班的路上把我给收拾了，然后我就跟他干上了。那我跟他干上了，我不上不了班了吗？然后我可能会被公安局抓去呀，但是我们确实在上班的路上跟别人打架了，然后被公安局抓了，那这是什么东西让我们干出这种事情来的呢？那是我们的三魂。三魂呢就是因为有一些杂染的东西进来了，让我们盯不住目标了，守不住初心了，用我们比较有感觉的话来说就是你生出情绪了，你被情绪掌握了。这是第三魂，叫做什么？幽精，就是幽静的幽，精神的精。幽精呢，就是这个三魂，就这样一个状态。
所以这个三魂哪，他跟七魄不一样，但是呢他确实是跟七魄是另外的一种东西，我们灵魂里面的、心里面的另外的一种东西。但是这个三魂哪，他是跟七魄是连在一起的，三魂属阳，那么七魄属阴，这个阳呢是阴的展现形态、展现的程度，所以这个阳它总是跟阴联系在一起的，没有阴就没有阳啊，是吧。你阳从哪里显呢？阴是阳的根基啊，所以呢这里说的三魂它一定连着七魄的。
重温一下这个三魂它们的特点。呃，这个怎么讲啊，胎光呢是阴阳完全一致，高度一致，它们是阴的东西在阳上完完全全的展现出来了，阳上展现的东西呢，它跟阴完全一致，所以这是阴和于阳所以叫阳和，阳是阳光的阳，和是和平的和。就是阴的东西那个七魄完完全全地在阳上非常的和平、非常的一致。而这个爽灵呢，它不那么和了，在阳上不那么和了，但是它很聪明、很智慧所以叫做阴变。而这个幽精呢，它已经走的有点远了，它这个阴呢在阳上已经变杂了，所以叫阴杂，是这样形成的一个过程。
大家可能会说哈，我又不信道教，你整这些东西有道理吗？好，没问题，我们接下来再给大家两张表，我们先看看他跟我们心理学的一些描述之间的对应关系。
那我们再来看看这个三魂哪，你看这个三魂我们做了对应处理以后，转过来转成了我们的欲情亲恩善，呃，那么这个三魂的话，它跟马斯洛作为人本主义心理学家的那个鼻祖，你看他所提出来的人的需求层次之间是不是有某种对应关系呢？ 这个是不是也可以佐证三魂的某种科学性。
好，这是我们对三魂七魄的介绍，通过介绍三魂七魄我们再说明一个什么问题啊，说明这个夫妻俩个人呢，他做为独立的两个人他们每个人都有自己独立的一套三魂七魄。也就是说，他们有我们通常说的欲望，只不过这个欲望显得很丰富很复杂，它不是我们欲情亲恩善里的欲，它是三魂七魄。三魂七魄它最终表现为三魂，阴的东西必须要阳展出来嘛。所以他就是三魂，但是它的根基是七魄。所以这个欲望呢它的本体是三魂。
也就是说夫妻俩个人走在一起，他们就是呢两个三魂两个欲望走在一起了。啊，这个呢就是他们的人魂，人魂就是人的三魂。不管两夫妻在结婚的时候，他们的三魂分别属于一种什么状态，比方说，哟，他可能这个两夫妻结婚的时候他们都是什么东西啦？两个是胎光呃，不得了啊；是吧，或者是两个叫什么啊，两个爽灵呃，他们很智慧唉；或者是两个幽精呃，他们总是疙疙瘩瘩扯不清楚唉，呃，不管他们结婚的时候是个什么样子，这两个魂就这样凑在一起了，那凑在一起之后会发生什么呢？他们凑在一起要干什么呢？这个种，我们说发展发展，这个种到那里来呢，接下来之后的这个成就这个展怎么回事呢？
（2）夫妻之间的根本需要——发展
这个就是我们关于夫和妻的第二点：夫妻的根本需要。这什么意思呢？当这两个魂在一起他们归根到底，都是在要这样要那样啦，是吧，两个魂各有各的要求，各有各的水平，但是呢，他们在一起最根本的就是你要我点什么东西，我要你点什么东西。这东西包括态度，包括时间、精力、情感的付出，也包括你多做点什么我少做点什么，这就是一个要求。通过这种要求的运行呢，然后他们两个人啦在那里争斗不已，或者说合作不已，然后这个就获得了发展。什么发展了呢？就是那个七魄他就展出来了。啊， 展出来之后他的三魂就发生变化了，就升级了，这是不是就是夫妻两个人啦他们接下来要发生的就这个事。这个事，就是双方的这个需要不断地得到满足，然后在满足之后不断升级的，这样的一个事。
这个事说明了两个重要的问题，第一个问题，这个人啦，他的魂要升级，他就必须要满足他的要求，也就是说满足……，不是要求啊，满足需要他是人魂升级的根本途径或者说是唯一途径：必须通过满足需要来升级。这是第一个意思。第二个意思是那他们升级的路径是什么样的呢？呃，这个就是我们三魂七魄里面三魂的这个顺序，一开始是个幽精，阴杂了的幽精，呃，可能会到某一天，就有可能升级为所谓的爽灵，变聪明了，这叫阴变。啊，到这辈子说不定你们还有缘分呢，能够搞出胎光来，这个就变成了阳和了。这样说也太宗教了，好不好，这不大对劲吧。所以跟大家转化一下，转化成我们这个体系里边的欲情亲恩善，你看看下面这个表。
那你说，我们俩夫妻，在一起这个发展路径就是什么，从这个幽精慢慢的升级到爽灵然后甚至到胎光，哎呦这个过程我们用一个我们自己的体系来表达，就是欲情亲恩善，这样子的往上升，那这样子的一个对应关系是怎么来的呢？这张表上说的比较清楚，大家可以好好看看这张表，我简单地跟大家说一说，那么这个欲情这两个层次呢，它大约对应了我们的那个什么啊，幽精，也就是一个欲神主宰的一个灵魂。啊，你这人就是一个欲神主宰的，你这神呢就是这样一个神。
那这个亲和恩呢，大概相当于我们的爽灵。爽灵呢他是识神，这是二魂，那在这个里头呢，我们就显得比较智慧，你看亲和恩不是就比情和欲要智慧多了嘛，所以这是二魂，大概对应我们的亲和恩。
这个善呢，呃，包括我们以后的上善、至善，他大概对应我们的这个什么啊，胎光，胎光就是你的元神啦，这是个最高级的神。当然这个最高级他还有等级还有一个层次关系呢，是吧？高级里头还分更高级，这个就叫元神胎光，这大概对应我们欲情亲恩善里边的善。
那这样一个发展过程是怎么实现的呢？ 我想大家还记得是怎么实现的，说那个欲，我们举例子啊，说那个欲是个什么状态呢？就是它没有脑子，它不知道自己是谁，它就是觉得不舒服，不舒服的时候它就要舒服，但是它不知道他是谁，也不知道它之外的那个那些东西是什么东西，它没有主体感，不舒服它就舒服，一舒服就去折腾，一折腾也不知道折腾到谁了，也不知道自己跟别人还有什么别的关系。就只有一个舒服跟不舒服。这样它就去要了，是吧，它一要就跟别人发生冲突。这就是欲，这样一个状态。
那我们说欲这个状态是我们人在很小的时候才这样。一般说来三个月之前是一个纯欲的状态，以后慢慢的就会出现一个什么东西啊。所以说他这个生理上的一个成熟，它有一个关于我的意识就慢慢出来。六个月以后就慢慢有了，有了我的意识以后呢它就不再是一个“怎么样”了，那这个时候他就成了一个有情的这样一个魂。那么“我”怎么样？我怎么样？你让我怎么样，这样我就对你有情，我对你有情了就是你让我怎么样了，这时候它开始扯上某种关系了。
当它稳定地建构起了你让我怎么样，这样子的一个印象以后，那么这个魂啦，它就从一个欲的状态升级到了一个情的状态。那这个过程他完成了什么呢？两点。第一，他自己的感受上他多了一个我了，不仅仅是感受，它知道我怎么样了，这是第一。第二，我怎么样跟你怎么对我有关系，呃，这样就进入一个情的这个灵魂体了。
当进入情这样一个灵魂体之后，那么它的欲还在不在呢？大家想想看这个问题，他原来是一个欲的魂体啊，当它成了一个情体以后，那它的这个欲还在不在呢？在，是不是，它跟我装配上了。从它内部来讲是这样子的，并且它还跟你联系上了。在，没死的，是丰富了，这个就是升级了。升级上去了。那这个升级的过程要不要时间？要，是不是，那在这段时间里边，在这个升级过程的时间里边，这个欲的魂跟身边的魂之间在发生什么？——各种各样的碰撞，各种各样的争斗，各种各样的冲突，但是又冲不散，就冲突合作，是不是这样？
情的功能是什么呢？自从升级到情以后我就变成了这样一个灵魂，什么样的灵魂呢？我因为你能够给我什么，所以呢我对你产生了一种情感，这就是这样子的。那么这个情感的意思是什么呢？它建立在什么的基础上呢？——建立在你能不能给我这件事情上，当你不能给我是一种情，给我了是一种情。那这个情是瞬时的、即时的、现在的、没有过去和未来，你能给我就是这样，不能给我就这样子，这是情的一个运行状态。
那这种一丝头发就能遮脸的这样子的一种运行状态，这是情的状态。那么它总在不断地发生，总在不断地发生，时间久之后会发生什么呢？时间久了之后他就会发现：哦，这个人啦他其实能够满足我的这个次数是比较多的，他基本上都能满足我，然后呢这个他不满足的话总是有原因，嗯，等到这个原因消除了他是能满足我的。也就是说他是愿意满足我的，那既然这样子我就等吧。那这个就是情的功能。情他就能等哪，慢慢地就变得能等了。
那么当这种延迟满足一直都这样发生，一直都这样发生，当这样发生的时间长了之后，他形成的印象就是我跟他相处的时间好长哦，越来越长了，我等的时间越来越长了，他总是能给，总是不能给，我还是在等他呀，呃，这样他就形成了一种印象，就是我要在那里要不要等你的话，那你给不给我，你最终能不能够满足我已经不重要了。就是你可能真的永远都不能满足我了，或者是你真的永远都在满足我了，那这样满足与不满足己经没什么意思了。
那我先前在那里等你是在等你满足我，或者是不满足我。现在我还要这样等，那满足不满足又没什么意思啦，那我凭什么等你呢？我总得找个依据啊，呃，这个时候他找到了一个新的依据，慢慢地，形成了一个新的依据，我都等了那么久了，反正不管怎么说我们是离不开的了。所以满足不满足不重要的了，那我这样等你呢我也不在乎你满足不满足了。啊，我就只在乎我们是天然就在一起了。诶，到这个时候就生成了一个什么啊，亲，这样的一个魂体就产生了。这就升级了，又升级了。
那从这个情向亲升级的这个过程里头，会发生什么呢？会是那么和平吗？当我等了三天都没等到，我第四天早晨的凌晨那一秒的时候，我就会一直纠结等还是不等、走还是不走，你回来之后我找不找你算账，是吧，我是不是离家出走，然后我又舍不得，因为呆得时间太长了，我又回家，又自己回来。这是不是又是在争斗啊、又是在冲突啊，最后又合作啦，是不是这样啊，所以他又是这样一个冲突合作的过程。
那亲的意思就这样稳定形成啦，通过这样的冲突合作就形成了亲啦，稳定的新的魂出现以后，那这个亲的魂就是你给不给我、满足不满足我不在乎了，反正我们死活都是在一起的，所以就亲上了。那这个时候他的那个我呢就大了，那个我呢就不在乎满足不满足啦，他盯住了那个什么呢，盯住了“我们该在一起”这样一个更大的东西。那么他虽然还是很小，还是以自我为中心的，但是呢他已经不在乎满足不满足了，他在乎更大的东西了。啊，这个就是亲，这个体就形成了，就稳定下来了。这是亲的功能。
亲的功能就是让我们有事无事、有理无理天天耗在一起了，就在一起厮混呢，那混久了之后，我们又觉得离不开了，这个感觉上的东西又离不开了，离不开咋整呢？离不开那实际的情况呢，他又会经常让我们离开啊，比方说你出去工作啊，比方说孩子长大了啊，他就离开了啊，他就不能在一起了，那不能在一起我们就离不开，又要去找，还是离不开，离不开你得找一个新的理由吧。好了，我们在亲的过程当中发生的好多事情，我们找到了一个从这些经历当中找到了一个理由，就是我的命从他那里来的，他的命呢也是我的生命的一个延续，诶，这样就进入到一个恩的一个新的灵魂体了。一个魂体了。
这一次升级他带来的是什么呢？从一个亲体向恩体的升级带来的是什么变化呢？带来的是那个我啊，那个我啊，他又大了一点了，他不在乎我们在不在一起了，只在乎我的生命跟你的生命，你的生命跟他的生命，我们之间有一种生命的传承关系。哦，我尽管是你不在， 尽管是我不在，但是我们可以，把这个生命传承要守住。但是随着生活的运转，年龄的增长，你会发现其实我们的生命传承也会断，我会死你也会死，那咋整呢？那我们这样继续在一起不是又没有意义了吗？又没有根据了吗？那得找个新的根据。
在生命传承、生命连接都靠不住的情况下，什么样的根据能够还让我惦记你呢？是吧，还让我们成为一个团伙呢？哦，所有人都会死的、所有人都会这样活着的的，人家家里边也是这个样子，全人类都是这个样子，自然界都是这个样子，你看看这个时候的我是不是扩展到超越家庭啦。这个我又大了，这样又升级了。那我就去守着，哦大家都这样，所以我们家不这样也没关系，我们家这样也没关系，算了吧，大家都这样，怎么讲，就是以和为善嘛，呵呵，以和为善，好好过日子吧，死不死活不活的，没关系了，这就升级了，善啦。
（3）夫妻二人之间的冲突与合作
这是从恩到善的过程，这个长长的时间里边我们发生的是什么呢？你说你要死，你凭什么要死嘛，不准你死，是吧。你说我要死，那凭什么我要死呢，是不是也在冲突啊，但是冲突的最后我们还是没散，所以这个过程啦，这个从恩到善的升级过程跟我们这里面的所有升级过程一样，它都是在冲突和合作的进程当中实现的。我们这些升级是通过什么来实现的？以什么方式实现的？以冲突合作的方式来实现的。
这样的话，一个重要的问题就提出来了，那就是这个夫妻两个人之间的冲突与合作这个现象就显得很珍贵了。因为我们这个升级过程，两夫妻共同生活的这个几十年，它基本的方式就是冲突，基本的方式就是冲突了还散不了，散了当然就不是夫妻了，那没散嘛，你还是夫妻嘛，那就没散嘛。所以就是基本的那个活动方式就是不断的冲突，但是又冲不散，这个夫妻之间两个人的冲突与合作这个现象就特别值得关注。
啰嗦一句，第三点：夫妻的冲突与合作，为什么那么值得关注呢？它是我们夫妻生活的方式。夫妻之间就是冲突与合作。第二个，它是我们夫妻两个人这个人魂啦它升级的方式。你要升级你只有靠这个动作来，你就是两夫妻经常打仗啊，然后打不散打不跨，然后你就升级了。所以必须要重视这个东西的。好啦，这个冲突和合作我们怎么样来理解它呢，怎么样来观察和描述它呢？看看这张图。
这张图上是一张表格，分上下两行，冲突、打仗嘛对不对，合作不破嘛，对不对，那么冲突他是不是就是斗呢？斗是什么意思啊，斗原来不是这样写的哟。是一个有点像门，其实就是两个人拿着爪爪在那里干啊，是吧，那种碰上了，叫斗。那么下面这个叫争呢，争是什么意思？两个人抓着一个东西都往自己那边拉，这样一拉的话把两个人连上了叫做斗而不破，斗争是这个东西，冲突合作是不是就是斗争啊。然后逆来顺受上面是逆来下面是顺受，逆来就是对于我来说你是倒着来的，倒着我想要的方向来的，然后我就顺着我想要的方向去的，那你过来，然后我接受叫逆来顺受。
这你看到了吗？冲突跟合作跟斗争跟逆来顺受是同义词，是同一个意思，那么这样呢，这样的东西它表现成内外两个方面就是阴和阳那个方面，阳的那一面是冲突，看得到的，是斗是逆来是你攻击我，是不是？那阴的那一面呢，是我们俩个人其实是有底的，不破的，是合作的，是争着的，斗而不破嘛，争着的，我是顺着受的，所以一阴一阳啊，是这样一种状态。
所以在阳面上我们在斗，阳面上你来了，我会有感受的。你来了，所以呢我就会感觉到，因为你的来，因为我们在斗，所以我感觉到我这个“怎么样”，我感觉到了，我着急了、我动了、我静了，这个“怎么样”就有了，因为我们下面这个合作和没有破和我顺着在受，所以我就能感觉到这是我，我以这个身份以这个资格在跟你斗，在跟你受，在受你，所以这样就建构起来了一个两个经验都进入到心里边以后就成了“我”“怎么样”，一个完整的灵魂的两块结构就这样建构起来。
因为你来了之后，我就变得怎么样了，这样我就会产生一种经验。什么叫经验呢，就是你搞我呀，是吧，那你是一个笼统的整体的你，然后你把我怎么样了，我的注意力在那个我自己的怎么样上，这就形成了经验。在这种经验里边，夫和妻是两个人，所以他是夫和妻，夫妻经验就是夫和妻，这是在阳面上的，我们看到的是这个东西。而在阴面里头呢，哎呀，你看我以这个身份跟你来受的话，或者来争的话，来连成一体的话，我是以我们两个人是一个共同体，分不出来你和我了，我们已经连上了，所以这个叫夫妻关系。在这里就把夫妻经验和夫妻关系就区分出来了：夫妻经验是阳面的，夫妻是关系是阴面的。
那在阳面显示的那些所有的东西，斗也好、你来弄我也好，或者是我感觉到我这个怎么样也好，我们说的夫妻经验也好，它是我们两个人的联接方式。这是显出来的，在我们心里面的感受上它是外在的，是一种显出来的阳面的东西，联接方式，我们以这种方式联接。这个方式它就很丰富了对吧，上边的那些东西都是联接方式，而下面的呢，是联接的依据。我们为什么要联接呢？是不是，为什么联接呢？——因为你看我们是夫妻关系，最后夫和妻两个人分不了了，然后觉得我是谁了，然后我在受你啦，我们扯不开了，然后是我们不破、破不了了，然后我们是合作的。诶，它就这个在阴面上呢就成了依据，阴面上的东西成了我们联接的依据。
这个阴为体，阳为用，大家看那张表上，上面是阳、下面是阴。阴为体，体是什么东西呢？是根本、是根据、是本体。那么用是什么呢？用是这个本体的功能，表现形态，显现出来的东西。所以呢，这个夫妻经验和夫妻关系，在这里就区分出来了，这样呢就形成了一个什么东西呢？一个夫妻共同体，阴面的就是一个共同体：这两个人分不了了。那么这两个人不能分，但是呢这外面又是分的，也就是说在外边阳面上分的那个东西，它依赖于阴面那个不分的共同体的存在而存在。
2、夫妻共同体
（1）夫妻共同体的形成
那夫妻这个共同体形成了以后它这个共同体本身靠什么来维持不散呢？因为你看那阳面的东西他们总是各奔各的，总是天天在干仗的，如果按照他们的趋势干早就会破的，他们就是在破的，那么他们怎么会不破呢？这个体这个共同体它怎么样掌握他们两个人搞到一定极限就回来呢？这就是这个夫妻共同体的功能。他的功能里头就是有一个叫忠诚的机制。它通过忠诚这个机制，让他们俩折腾不能过线，过了线你就有麻烦，然后你就被迫就要回来。
这就像风筝啊，这个夫妻的共同体手里面拽着一根线把夫妻两个人都套着的。我们以前有人说是夫妻两个人之间拉着一根线，我告诉你拉不了，这根线不在夫妻两个人手头，他不是俩个人直连的，而是夫妻两个人分别跟这个共同体连的。
（2）夫妻共同体的功能——忠诚机制（惩罚和惭愧）
这个共同体生在那个地方它肯定有一张蓝图，但这张蓝图他怎么样去控制着夫妻两个人来执行好这张蓝图呢？这就是他的一个共同体的功能。我们说的忠诚机制。这个忠诚机制包括两个侧面，一个侧面就是惩罚，这个惩罚它就像魂一样地跟你附在夫妻两人身上，你过线了那这一方它就要惩罚你，反过来呢，这方过线了那方也要惩罚你，这是惩罚。这是彼此对对方施加的作用。那么还有一个是他们自己对自己施加的作用，当我感觉到我做的事情，哈，跟那个共同体赋予我的魂的蓝图出现了太大的偏差的时候他自己会惭愧，他就回来了。所以惩罚和惭愧两个机制是确保忠诚得以实现的机制。
（3）夫妻共同体的体性
那刚才说的是这个夫妻共同体的功能是忠诚这样一个机制，那么他的本身是什么东西呢？他的本身就像我们前面所说的夫妻两个人的人魂一样，它也有魂，它也有三魂七魄。它的七魄肯定是由夫妻两个人一人出一点这样贡献出来构成的，一个特殊形态的七魄，那么它的三魂的特性呢也是跟我们前面说的一样，诶，有什么幽精啦、有什么爽灵啊、有胎光啊，有这样的三魂，也就是有我们的欲情亲恩这样的一个魂，所以它这个共同体的体性呢是跟一个人的个体的魂是一样的，不可分的。
这就是我们第二个问题的第三点：夫妻共同体的体性，就是欲情亲恩，就是三魂七魄，就是一个不可分的精神性的灵魂性的一个存在。它直接掌管和控制着夫妻两个人的行动。它作为一个阴面的东西，阴为体阳为用嘛，它是一个领导者。
这个共同体，才是所谓的夫妻关系，而我们平常说的夫妻关系只是夫妻经验。夫妻经验在阳面上是夫妻两个人的行动，两个人在夫妻关系的控制下，在夫妻关系那个魂的控制下所采取的行动所获得的经验。诶，那么你看看，我们平常的夫妻生活里头你所说的夫妻关系是在说什么呀，你搞的夫妻关系建设是在建设什么呢？这个问题挺重要的，因为这个问题搞不好、搞混淆了，所以你的家庭里头你俩夫妻就是始终搞不清楚，根源就在里。
【夫妻关系与夫妻经验要搞清楚】
3、夫妻系统
（1）相对独立的夫和妻
呃，那这样子的话，你看我们就在夫妻之间啦，提取出来了两类魂，一类就是夫、妻两个人的人魂，另外一类呢，就是作为夫妻两个人人魂的领导者的处于领导地位的那个魂，那个叫作夫妻共同体，其实我们可以叫夫妻魂。这三个魂呢，他们都有三魂七魄，都有欲情亲恩，都符合我们前面说的那个升级、那个发展的规律，都符合那些规律里边所描述的，或者说所呈现的那些要求、过程、特征。
（2）夫妻共同体或者叫做夫妻魂
第二个组成部分呢就是在夫妻两个相对独立的人的互动过程当中起领导作用、起组织规范、起这个惩罚和惭愧这个指挥作用的，那个夫妻魂，我们叫夫妻共同体，或者叫夫妻魂。
这个夫妻魂、夫妻共同体，起领导指导作用的夫妻魂、夫妻共同体，才是真正的夫妻关系。
（3）其他相关元素：A、物；B、人
那它的第三个部分是夫妻两个人魂和夫妻魂这两个部分之外的其他的相关元素，比方说我们家里面有财产、我们家里边有家具、我们家里边有各种各样的物件，包括还有金钱，那这些东西呢，它在我们夫妻里头呢它都具有特别的意义，是我们夫妻这个大系统里边必须要运作的这些资源。这是关于物质的资源。
另外一类元素呢，就是我们家里面的亲属，这个远亲属近亲属啊，朋友，所在的城市，所在的单位，我们所在的社会时代等等这些人的资源、文化的资源，所谓人文资源。
这样四类资源，大家想想看还有没有别的资源呢？嗯，找不到了吧，是不是？除了这个四大类以外就再也没有了。我们把它都归成这四类了。这四类资源呢，你看看他们之间应该以谁为中心来运转，然后呢共同地成为一个大的整体，来促进这个家庭的发展，实现这个家魂的一个，它本来的样子。
我给大家给出来了这张图，这张图就是我想表达的所谓的一个完整的夫妻系统。这张图我想传递的意思是，所有的资源都必须以夫妻魂我们说的夫妻关系、夫妻共同体为中心。所有的资源都要团结在他们的周围，受他们的控制跟指挥，服从他们的原则。夫和妻两个人是夫妻这个共同体的仆人，仆人就是要忠诚。那忠诚就是要么受惩罚要么自己惭愧。那人和物，其他的人和物那就不一定是这个关系，他们就不是仆人，大家注意了，但是呢他们有他们的规矩，当他们介入这个家庭以后，诶，他就要守规矩了，他就不能破坏“夫妻”，他如果破坏“夫妻”就会遭到夫妻那个魂的一个节制。
当然反过来，夫妻这个魂它虽然在夫妻系统里边高高在上，但是它同时也受着夫妻两个人的节制，两个人魂的节制，也受着另外的人和物的一个节制，特别是从人这个领域里边来的来自于原生家庭的那个作用是非常大的。社会的、其他亲属的，那也非常重要，呃，然后我们的物质条件也很重要。但是不管怎么说，所有的东西都在那里成为它的资源，都来实现这个夫妻魂的蓝图，这个蓝图可能不合适，啊，这个蓝图可能需要升级，可能需要修改，但是在升级和修改之前，它就是拚命地在干这个事。你没有别的途径，你不可能说你改了嘛，你按照那个正确的方式做嘛，对不起，它那个魂就是那样子的，他正确不了。它的正确就是它的样子。
所以这就得到一个最终的、在操作上的一个结论，不管是谁，家里边的任何人或者是社会或者是别人，你要让这个家庭系统有所变化，那么你唯一的办法就是去改造、去建设这个夫妻魂。我说的是夫妻系统的改变啊，不是整个家庭。啊，那么你就要去对这个夫妻魂做改造、升级和建设的工作。除此之外你所做的所有努力都将遭到惨重的失败。这是我们唯一的出路。
好，我今天的目的是希望跟你讲一讲，让你能够体会到夫妻关系是个什么样的关系，让你对夫妻系统有一个相对完整的印象，让你能够在这个完整的印象的基础上去思考夫妻系统的建设工作，尽量地去少走弯路。那我不知道能不能达到这个目的。谢谢大家！
有问题，我们还是在原来的那个地方去提交，我们下周答疑的时候再来跟大家做一个回应。祝大家晚安！ 22222
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