子君的《周易》读书笔记
开工持之以恒，慎终如始
第一周第一天
师说：先说说导读和解读。路不是道，是物；人不是道，是人。有人行走的路是道，行走在路上的人是道。
导，就是把人带领到路上去行走。
就是让路有人行走。
导读，就是把读者带到作者讲述内容所指示的现场。
因为在那里有道。
解读是试图直接讲道。
这一般人完成不了这个任务。即便完成了，不在道上也没办法理解。
所以我的发言，不是对周易的解读，而是导读。
我们以前老反对涂油漆。所谓涂油漆，就是不到路上去，试图在家里坐着，以某一个现成的知识或者是逻辑或者是什么经验中的东西，去象征我们想象中的道。
导读应该努力从机制上避免这种过程。
这就意味着我们自己要上路，所以跟读并不轻松，自己要做的功课其实蛮多的。
我们读书会收费不少，大家且行且珍惜，要自己上路真是用功。
我们都知道周易是讲卦的。
卦分两种：经卦和别卦
经卦是三画卦：把所要描述的事物区分为三个部份，每部份区别阴阳属性，按上中下的位置关系做成记录表，即是经卦
把一个事物按内外先后等一区分成两部份，每部份用经卦记录，用上下位置表示两部份之间上下先后内外等关系，所做的记录表，即是别卦
卦的每一个以阴阳记录的部件叫爻。
经卦有三爻，别卦有六爻
周易中的卦，指的是别卦
共64卦
先说这些
接着说几句：卦的如此构成，意味着一套方法论和练习程序：
1、依据位置关系，对事物要素的确定
2、按照客观位置关系记录事物要素属性（阴阳）
3、根据规则分析事物性质和规律
这几天的小功法练习：选定一个事物，按照你自己的意思划分为六个要素，并记录每个要素的阴阳@所有人
从而形成一个对该事物的结构描述
今天就说这些了，明天开始给大家说些卦爻规则
小功法
画卦练习记录表日期：年月日观察事件或者事物把手：画卦目的
事件（事物）描述：我学中医，今天在看倪海厦的中医视频，看到有意思的很有触动的就要分享给先生，最后干脆拿着视频让先生听倪海厦讲的一句话，这时候先生和我讲，他觉得我这样不对头，我学一点就马上要分享给他，这个感觉不对，像是在炫耀或者是觉得有趣，而不是真正要去学了用
上下卦界定爻位内容描述九六判定卦象卦名爻辞爻辞指引行动提示
上我学中医的表现末（上）要去说要去分享给先生——天地否
本（五）看到感觉好的内容——
根（四）急于要输出什么——
下先生指出我的状态末（三）像是炫耀或者觉得有趣- -
本（二）这个感觉不对 - -
根（初）没有为了用而学- - 卦卦辞
本卦相关： 卦辞指引：行动提示：
行为决定及其义礼评价行为决定：义礼评价：
第一周 第二天
师说：昨天给大家说了，周易是以卦为核心和载体的，而卦一点都不神秘，完全可以理解为一张去掉了全部表头的六要素二分记录表组成一个记录表的六个要素中的每个要素，都称为爻
而每个爻，实际上是需要有各自的具体内容的——就像表格中表头中的文字内容所显示的
所以我们的小功法练习中，要求记下你所区分的每个部分的内容（名称）
做这样做一次记录，就像是清晨起来对自己家里的六个人的状态一个一个过一遍
然后你就获得了对这这个家的整体把握
这种功课，当家主母是应该天天做几回的
所以今天提一个问题大家回答一下：昨天那样做记录表，每次做完以后，你对你所观察的事物的主观把握，有什么变化没有@所有人
以上和昨天说的都是：卦有爻。
今天给大家说说：卦有位
那张记录表上有多方面的位置关系
我找一个卦（记录表）给大家看看
——
——
——
——
——
——
这是周易第一卦，叫做乾
这六条线，就是六个记录项
六个爻
大家能提出什么关于位置的问题来？
我能想到的首先是：这六个爻，看起来是一条条线，它实际上是一个特定的事物要素部件，是需要有名姓的
也就是说，看起来都是线条，没啥实质性区别，实际上他们是完全不同的具体事物或者事物要件
为什么这条线（事物要件）要在上，那个要在下
他们的相对上下位置，是怎么确定的？
我不知道大家会怎么回答这个问题
我的回答是，这些“部件”是客观事实的组成部分，他们实际存在着的位置关系就是那样
不可以随意调整
我们记录成这样，只不过是如实记录而已
这样不同的爻实际上就必然占有她自己的位置
如此，一个卦上的不同爻位，有什么说法吗？
或者是说，这些用六要素二分记录法显示出来的位置关系，有没有什么规律性的东西呢
这就是卦的位的所谓知识或者规则
大家可以尝试从卦象上自己看看应该有些什么关于“位”的问题。下午我再接着来说我的理解。
（我的总结：卦的各爻位置是客观事实，不可随意更改）
接着跟大家说说卦的位
首先，我们知道卦分两种，三画卦和六画卦，一个六画卦正好包含两个三花卦
这样一个卦就有了上卦和下卦之分
上面三爻构成的经卦叫做上卦，下面三要构成的经卦叫做下卦
这样，一个卦即可以用来表达一个事物的两个相对完整的部分，也可以用来表示两个事物之间的关系
卜卦中常用来表示相关的两个事物，常以主方客方称呼
下卦为主，上卦为客
而在一般情境中
上卦下卦用来表示在上下，后先，轻重，流源、外内、前景和处境
上卦为天，下卦为地，上卦为时间，下卦为空间
上卦也叫外卦，下卦也叫内卦
这是把六爻分成两组时，产生的上下卦位这个位置本身的意义
上下卦位，可以理解为所谓“一分为二”的看待事物的具体表达
我们这些年批判一分为二，使用了异化的一分为二概念，一分为二的本来意思是，看问题要完整，不能见内不见外，不能见前不见后，不能见上不见下，不能见结果并不见原因
异化过后的一分为二，说的是把事物割裂开来只要一半
或者看两个半边死的
一分为二，是非常基础和重要的思维方式
比如内忧外患
内外兼顾
描述一个事情，既说内部，也说外部，往往是非常有效的
上下卦位，正好是个极好的工具
顺便说一下的是，经卦是直接与五行系统相联系的，上下区分为两个经卦，是五行和八卦两大系统的交汇处。
（我的总结：卦中有二，合二为一）
关于位的第二个方面，是爻的位置
昨天我们说过，客观事物中被我们划分出来的要素，在事物中是有他可观的位置的
我们用卦来记录这个事实，需要规定（固定）在卦中的爻位的意义，与之相对应
爻位的上下，表达了事物要素之间上下、后先、轻重，流源、外内、前景和处境关系
所以爻位不是随便调整的
于是因为爻的位置本身反映着事物要素的属性，所以每个爻位要命名，以免混淆
命名规则两条：1、自下而上序数为初、二、三、四、五、上；2、阳爻不叫阳叫九，阴爻不用阴用六。
比如，初六、六二、六三、六四、六五、上六，说的是坤卦
初九，九二、九三、九四、九五、上九，说的是乾卦
初九、六二、六三、六四、六五、上六，说的是复卦
以上是爻位的第一点
关于爻位的第二点，是针对二爻和五爻的：
这两个爻位，分别是下卦和上卦的本位
称之为中位
意思是说，这两个位置分别决定上下卦的本性、实质
俗话说，狗改不了吃屎
这是狗的本性
那么是什么道理，狗一定会这样呢
这个道理（所描述的事实），就是记录在狗吃屎这个卦的的中位爻上的
刚才给大家说了卦中的位的如下几点：
1、上下卦
2、爻位
（1）爻的位置不是随意的，其上下有意义
（2）两个中位爻
今天就说这些了
明天跟大家说说爻间关系
小功法
《周易》功法练习记录表一日期：年月日事件（事物）描述：今天本来在看老师周易的聊录，而且看得正用心，也正起劲，却突然跑去看小说，小说看的很撩人心神，让人开始变得恍恍惚惚，反而没办法静下心来学习。
上下卦界定爻位内容描述九六判定卦象卦名
上后来跑去看小说末（上）人变得躁而恍惚神散阳否卦
本（五）小说很扰人心神，吸引人阳
根（四）突然莫名其妙在读书正起劲的时候放下读书跑去看小说阳
下先认真用心的在看周易的聊录末（三）看的内容很有收获阴
本（二）很用心很专注阴
根（初）要认真学习认真生活阴
第一周 第三天
师说：我们定义了卦是一张六要素二分记录表。
六要素即构成六爻
位，在卦和爻中具有基础的意义
首先有上下卦之分
然后有各爻位不变的不同名称
最后我们说了下关于中位爻
今天提请大家简要回答一个问题：练习中做记录表，为什么要把各爻内容界定清楚？
卦有些什么位确定下来，这个记录表的基本架构就有了，实际事物中的要素，就能往里边装了。
装进去之后会发生什么？
这就要涉及到爻间关系。
先给大家说这些。下午说几条具体的爻间关系
接着跟大家说说爻间关系
首先说说“应”
应，是呼应的意思
应与不应，发生在上下卦对应爻位的要之间
具体说，初、4之间，2、5之间，3、上之间
这是全部爻位都相应的卦
这也是是完全相应的卦
这是完全不相应的卦
相应爻位上的爻，阴阳相反为应
相同为不应
应的意思大致是，阴阳相反异性相吸，总会有呼有应。因为爻位相对应，这种异性相吸的呼应，成为事实上的“应”
反之，则不应
一般容易问：相应好还是不相应好？
喊你做贼，应好还是不应好？
喊你一起上学，相应好还是不相应好？
所以不能笼统的认为，相应好还是不相应好
不应也是一种应
所以相应，也称之为正应，不应也称之为敌应
应，是上下卦对应爻位上的爻之间的，爻之间的关系
应与不应的爻之间都不相邻
相邻爻之间的关系不说应不应
说啥呢？
这就是爻间关系的另一种类型：相邻爻间的关系——比
比，相邻的意思
相邻爻间的关系两种类型：两爻异性；两爻同性。
乘是上面的爻乘驾在上
承，是下面的爻在下承接
一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。
概括一下，基本的爻间关系分两种情形：
不相邻爻之间的关系，重视相应与不相应
相邻爻之间的关系叫做比，分承乘两说。
今天就说这些了。
明天给大家说说阴阳
《周易》功法练习记录表一日期：2023年 9月 12 日
事件（事物）描述：问店家买小招财猫，心中感到不顺堵，不想买他们家的，但是行动上一直在问，问到一个小的招财猫39元，觉得贵不想买，心里甚至想着要看下淘宝上确定下价钱，但是行为上还是买了，买完之后很不舒服。
上下卦界定爻位内容描述九六判定卦象卦名
上外部行为末（上）付钱买回家阳晋卦
本（五）问店家，犹豫表示大了贵了阴
根（四）看到招财猫，想买一个，一方面图个吉祥一方面用来逗孩子阳
下内心体验末（三）心里堵得慌，不舒服阴
本（二）心中认为在这里买是被人坑。不想买阴
根（初）犯嘀咕—买招财猫的合理性阴
第一周 第四天
师说这几天我们谈到，周易就是讲卦的而卦一点都不神秘，只不过是个记录表
一个原始人的记录表
因为是原始人的记录表，既简单又神奇——用绳子栓疙瘩记事的人，做个记录表连表头都没有
但在表格样式上极其原始，并不影响思想能力
——把事物用两个三要素的（阴阳）二分法做记录，的方式，实际上是一个三维思维
从一个事物中选择六个要素记录，每个要素在表格上表达为爻
记录表上的事物，就是一个由六爻构成的卦
爻有位的讲究
就跟我们现代的表格有序号一样
也有上下卦的讲究，就跟我们现代的表格表头中再做分类一样
这就是上卦下卦、以及由初到上的爻位
爻与爻之间也有各种关系，就像现代表格要讲逻辑一样
这就是承乘比应
今天请大家回答的一个问题是：什么中位爻？一个卦有几个中位爻？
什么是中位爻？一个卦有几个中位爻？
晚点给大家说说卦中的阴阳
二分思维，是人类普遍运用的底层思维模式，凡是都会区分成自相对立的两个方面，比如人字，两个比划就是最典型的二分思维表达。人这个字也在揭示，人是离不开二分思维的动物。
最具有人类普遍适用价值的二分思维架构，是促进与抑制这一对决定事物存废生死的动力矛盾。所谓阴阳便是。
卦中的阴阳，首先是爻的阴阳。用卦记录事物，只记录事物要素的阴阳属性，其内容则是隐藏的（所以运用卦的时候，要重视界定要素内容）。不记录要素内容，只记录阴阳属性，使得卦具备了最广泛的通用性。从而奠定了周易在人类知识中极为特殊的地位。
在卦中，阴爻的动力方向总是向下的，阳爻的动力方向总是向上的。比如三画震卦为什么用雷象征呢?file:///d:/Documents/WXWork/1688850241148959/Cache/Image/2023-09/企业微信截图_16945814519733.png
上面两阴爻向下，下面一阳爻向上，势必发生碰撞
阴爻动力向下，阳爻动力向上，是理解卦的基本出发点。爻间关系规则和大多数其他规则都依此衍生
卦中的阴阳，还包括位的阴阳：
奇数位的爻位属性为阳，偶数位的爻位属性为阴。初三五为阳位，二四上为阴。爻的阴阳属性和爻位的阴阳属性之间必然会发生作用。一般认为阴爻居阴位，阳爻居阳位，一般说来比较吉祥，所谓德位相配，但这不是绝对的，需要根据其他条件具体分析判断。
爻位阴阳属性与爻的阴阳属性交互作用的典型情况是，所谓中正。中是指两个中位爻（二、五爻），正是说爻位阴阳属性和爻的阴阳属性一致。六二、九五就是中正
蒋介石把自己叫做蒋中正
也许是标榜自己是国家德位相配，并且地位显赫的统帅
所谓九五之尊，也是这个意思
关于卦的阴阳还有一些别的，我们初接触，就不管他了。
今天就说这些了
小功法
《周易》功法练习记录表一日期： 2023 年 9 月 13 日事件（事物）描述：先生蒸了鸡蛋，因为那个鸡蛋放的时间很久了，我觉得是坏的，就提醒他注意，他拿过来告诉我没坏就让我给孩子喂，我觉得时间久了没坏也不好了说不给孩子喂，先生因为这个很生气，我也很生气。
上下卦界定爻位内容描述九六判定卦象卦名
上先生末（上）先生很生气阳遁卦
本（五）先生认为鸡蛋可以给孩子吃阳
根（四）先生蒸好鸡蛋发现鸡蛋没坏阳
下我末（三）我很生气阳
本（二）我觉得即便蒸出来看上去是好的他也是坏的阴
根（初）我觉得鸡蛋时间久了坏了阴
第一周 第五天
师说：昨天给大家说了卦当中的阴阳。
分两类情况，爻的阴阳和位的阴阳：
爻的阴阳是每个爻不阴就阳，不会有不阴不阳又阴又阳的爻
阴爻的动力向下，阳爻向上
位的阴阳是说，奇数爻位的位的阴阳属性为阳，偶数为阴。
位的阴阳与爻的阴阳结合起来，就有了正的概念（规则）
今天请大家回答的问题是：正，是什么意思，中正又是什么意思？
下午给大家说一说，卦的运用中，主题一致性问题。
在二五爻，爻位阴阳与爻的阴阳相同叫正。二五爻之外的爻位上，就叫当位了。昨天给大家说掉了这后半句。
给大家说说今天的话题，卦的应用当中主题的一致性。
作为一张记录表，卦所记录的，不是各要素的具体内容，而是各要素的阴阳属性。
就是说，只是记录这个要素是阴是阳，这个要求到底是什么内容，是谁，表上并没有直接反映出来。
因为阴阳的动力性，所以卦这张表，实际上记录的是一种动力关系。而不是内容之间的关系。
而我们在运用卦的时候，具体内容则是非常清楚的
所以在我们的记录练习当中，强调一定要记录清楚要素内容。
我们理解卦的时候和运用卦来解决问题的时候，也要注意到这个问题。
不然容易打转转，思路打滑，晕人。
这其中到底会出现什么具体的问题，大家多讨论一下。
今天就说这些。