华夏家庭16课
家庭运行共同基础课程家庭运行的方法论课程。关于家庭的原理，一次性给你你讲清楚
在这个时代，家庭好像鸭脖子。作为人类这只鸭，脖子可是个致命器官；人类个体作为食客，对他的体验却是五味杂陈。有人嗜之如命，有人冷眼旁观，有人可能会厌恶至极。可是无论如何，鸭脖子的店，它还是遍布了大街小巷。一如大多数的人都在谈论婚家，都在呼呼唤爹娘儿女，却总是一言难尽或者张口结舌。
家庭这个东西，想扔扔不掉，想搞搞不好。舍不掉又合不好！犹如狗与羊，天天抬头不见低头见，还总往一块凑，见面又总是打架。如果你对家庭现象是上述感觉，说明你需要补充一下对家庭及其运转的认识了，《华夏家庭16课》便是这样的课程。
家庭为什么会把人弄成这样？如何对待它，我们和家庭之间才能睦邻友好？有没有办法，可以有效摆脱家庭的各种纠缠？有没有办法，清爽利郎地好好建设家庭？夫妻、情感、性快乐，儿女、父母、好生活，如何从家庭中摆脱，或者从家庭中获得？不论是要搞好还是要搞坏，《华夏家庭16课》都一次性把它说清楚。
【课程名称】家庭运行共同基础课（别名：华夏家庭16课）
【课程目标】带领学员探索家庭运行的主要趣向和方法论规律，为有效确立应对家庭的态度和方法提供支持，并配合其它人带领的专题专项活动，支持学员的实践活动。
【适应人群】对婚姻家庭现象感到疑惑的人，对家庭建设感到疑惑的人，对子女教养感到疑惑的人，对自己感到疑惑的人，想“拼爹”拼不过或渴望“祖坟冒青烟”的人。心理咨询师等心理学职业助人者。
【课程内容】
第一单元 家庭的和谐与混乱——家庭的机
第一课家庭是怎么运行的——家庭运行机制
第二课家庭怎么促进个体——家庭运行机制分论（1）生与制
第三课家庭怎么约束个体——家庭运行机制分论（2）克与化
第四课家庭要具体发展些什么——家庭的自然目标
第二单元家庭对成员的教化与教唆——家庭的人口生产
第五课真人与伪人
第六课情商的家庭养成与破坏
第七课智商的家庭养成与破坏
第八课意志的家庭养成与破坏
第三单元 家庭的各种角色——家庭的结构建构与解构
第九课夫妻角色
第十课父母角色
第十一课老人角色
第十二课儿女角色
第四单元家庭整体参与社会竞争——家庭的功业建设与内耗
第十三课家庭的生存基础（1）家务管理与破坏 第十四课家庭的生存基础（2）家庭社会地位和家庭经济状况 第十五课家风家教的建设与破坏 第十六课 家魂家道的建设与破坏
【课程组织】
1、课程收费：四个月课程，首期标准收费2400元/人（不含税）。心农村会员享受会员优惠。
2、教学方式
网络实时互动课堂（非流行的单向网课形式），满20人开课。
3、课程设置
每周一次集体上课，每次2小时，总共4个月16次课共计32小时；每周课后布置并检查家庭作业；答辩结业。
学员缴纳主课初心保证金每周30元共计480元，支持班集体自主考核，以促进听课出勤和完成家庭作业。
主课之外，开设专题分论和实践活动课程，促进学员深入的针对性实践活动。参加主课学员优惠参加。（目前已开设女性成长主题活动课程，小迪带教）
4、带教老师
陈刚（网名老梦），重庆市珑夫心理咨询服务有限公司创始人，重庆大学、重庆工商大学等多所高校心理中心兼职督导、潍坊心理咨询师协会督导师、珑夫心理督导师。重庆心理卫生协会理事。新乡心理咨询师协会、哈密心理咨询师协会名誉会长。2002年开始临床工作，咨询时长超过10000小时，被督导和被咨询时长超过400小时，有禅修经历，处理过五年以上的长程个案。受过西南大学应用心理学本科教育，首批注册心理师。
督导教学风格：运用华夏心性学和西方心理学以及心理临床工作经验的底蕴：
循循善诱，引导学员自己发现和结论；
宏微兼顾，引领学员操作性领悟；
入心入脑，致力于学员行动力提升；
交根交底，引领操作者不离生命初愿。
受训背景：接受过完整的认知行为治疗（CBT）训练（导师北京师范大学王建平教授，在美国完成以CBT主题的博士后研习，以访问学者身份在美国做CBT交流研究），接受过精神分析的后自体心理学系统训练（导师韩岩，澳大利亚华人心理学家联合会前主席，归国自体心理学专家），学习过传统精神分析、人本-存在主义、超个人心理学、家庭治疗。
重要职业经历：在早期心理专家李子勋先生身边工作过一年多，并作为李子勋老师“心理师三年成长计划”督导师核心组成员，按李子勋老师的要求带领学员的职业成长；以助教身份（负责分解练习、答疑和教学组织）与韩岩老师共同带领【后自体整合治疗集训班】课程（历时1年），主持和带领珑夫心理的“心理师3年成长计划”十三年十三期。
目前主要工作：开设中长程通用心理课程【心理师实操技能三年实修计划（简称三年计划）】和家庭建设课程【华夏家庭16课】；心理咨询师日常督导（兼职高校的心理师和珑夫心理接待的督导客户）；高校学困生心理支持服务；接待咨询和转介咨询。
【报名联系】
联系人刘丹微信号vivian3070电话：18696607328
重庆市珑夫心理咨询服务有限公司
2022年4月6日
人为什么要结婚，结不结婚？可能难有一致的看法。婚姻的目标是不是家庭？估计也会有不同的回答。家庭的目标和使命是什么？每个人的答案可能也不相同。但如果要问，婚姻和家庭会不会出问题，回答也许就会高度一致了——谁说婚姻和家庭不会出问题呢？现在我家就有令人迷茫使人难受的问题！
不同追求、不同状态的家庭都会出些问题，这种现象在提示什么事实呢？家庭本身有其发生、发展的自然规律和客观机制，我们对家庭的不同追求、不同理解，并不影响家庭运动规律本身的作用！如何建设家庭、如何发展家庭，如何运用家庭，有其不以人的意志为转移的方法论原则。就像骑马，不管你是骑马赶路，还是骑马游玩，还是因为爱马，只要骑上它，就必须承认马是有脾气的。 不论是大人小孩还是老人，独自生活还是已经成家，决意独身还是期待婚姻，异性相爱，还是同性相恋.......从生命诞生之前，到死亡之后，人都一直生活在“家庭”之中。人的性格习惯、秉性天赋、能力智慧、命运前途甚至音容笑貌，就连你现在看到这段文字时的所思所想，都受着“家”的深沉控制。
我是有自由意志的，但在最深沉的地方看到的是，这个自由意志的主人，“我”，却不是我，是“家庭”。我命由我不由天，可是“我”只是“家庭”的存在形式，不真的存在我。“我”，只不过是家庭的另一个化身。我即家庭，家庭即我。理解家庭和参与建设家庭，是人的宿命。
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