admin 发表于 2021-3-5 10:42:32

阅读所有的同学作品并推荐三篇

今天的任务是
1、请大家到论坛上每个同学的帖子上去阅读他们写的总结文章,并在后面做出自己的评论
2、在这里提交三篇推荐文章,每篇推荐文章不少于200字推荐辞

张文玲 发表于 2021-3-20 11:14:20

今天周六,没什么事情,收拾完家,摆好姿态,准备写作业,看完所有同学的作业,更加体会到,人虽都有相同的人体,但内心世界的丰富多彩让人很是过瘾。
推荐三篇,首先是空气的。文章的内容很赞同!
道德仁义礼不是平面的一体,而是一个多维的整体,在五者的任何一个位置做功,都对前后的位置有影响。素人就是在五者不同的位置,以现实情况,自身在组织中的位置素,素是一个动词,不是名词,不是形容词,是一种素的活动状态,把私在组织里素成公的运动机制,现实的情况包括私都是素这个机制下的原材料,在释己而教人者逆,正己而化人者顺的加工原则上生产。再如人心死,道心活!这样的描述很有同感!
其次:铃兰: 很真诚,看了铃兰姐写的文章,就大概猜到年龄了,呵呵,因为看到了三大纪律八项主义的字眼,具有明显的时代特征,而且文章的内容是层层递近,人应是怎么样?人应把自己做成正于道,合于道的人,天之至私,用之至公。很赞成这句话。以无私成有私。怎么做?(操作方法)从德(求人之志)先有这样的心,再去修炼这颗心,志心笃心之术。神莫神于至诚,体莫体于体物,由此想到人与人的相处,关键是一个真诚,由物及人,体物有物理,悟人有情理,观道有道理。接着外部表现为遵义守礼,身教胜于言教。最后才会成为后人可以称道的一个合格的祖宗!
第三:兰兰:
看完兰兰的文章,我热血沸腾,突然想到昨天杨洁篪说美国政府的话,你没有资格在中国的面前说你们从实力的地位出发同中国谈话,是呀,我作为父母,作为一个人,有无资格在孩子的面前谈我们怎么怎么样?做一个素人,做一个合道的人,有德仁义礼的人才能教育好我们的下一代!另外,对于兰兰说的枢纽这个词也是很赞同,占在这个位置就要做这个位置的事,守职而不废。处义而不回,见嫌而不苟免,则利而不苟得!

黑河女 发表于 2021-3-20 18:33:36

我首先推荐苗苗的论文《立志成人》。第一,因为整体读起来很流畅,一气呵成的感觉。第二,全文基本上涵盖了素书的全部内容,且三部分每一部分阐述也都非常透彻,比如在对明通审达这一部分的阐述,能结合之前所学,把它说的明白,比如怎么做出人样,既有标准动作的细致阐述也有结合自己说从哪里入手操作,会给人感觉她把读者和自己都装在了心里。第三,读的时候会感觉特别容易共鸣,就是感觉她的论述言之有物,是落到心里的,不像我自己的有些表达,感觉还是没有抵达那个本质。
第二篇,我推荐小迪的论文《素人之大》。小迪这篇论文给我最直接的感受,就是描述非常具有操作性。小迪每次在群里的分享也会给我这个感觉。所以整篇论文大部分语句比较简炼但很准确,基本上没什么废话,比较流畅,可读性比较强。由此,可以感受到她对素书的理解比较透彻,唯此才可以直指核心。比如,小迪对素的表达(解结归一的过程)、对道正的阐述还有最后两段总结,都能鞭辟入里,非常到位。我感觉不管谁读完小迪的这篇文章,都能回到自己身上,知道该如何做素人了。
第三篇,我推荐空气的论文《成为素人之路》。读空气的论文最大感受是论述比较开阔,很多象征可以顺手拈来,语言通俗易懂,还能很顺畅地结合其它所学经典,有种深入浅出的感觉。有些论述特别有利于理解某些概念,比如关于最初的天人合一的状态、人作为天之子素的本性等等。这是非常值得我学习的。其次,这篇论文内容比较全面,道正而生、德积而成、仁守而吉、义遵而宜、礼安则理、人之大六部分基本上囊括了素书的全部内容,理解也比较准确。

xyp燕子 发表于 2021-3-20 21:04:27

本帖最后由 xyp燕子 于 2021-3-20 21:25 编辑

空气《成为素人之路》:论述地内容有自己的观点与想法,行文流畅,还结合了读过的其他经典共同来阐述,对素书的内容做了很好的延展。还以一些比较接的比喻来加以辅助阐述,感觉比较有看点。文章中说“而人在生长过程中,不象父辈天地如此不自生,会生人智,奇欲,道德经讲绝圣弃智,弃的是人智,素书讲绝嗜禁欲,禁的是奇欲。人本有道心,天人相离后,以素的形式可以反道,人自生之心死,道心活。”,把老师的二阶课程的额内容也联系起来说,形成一个相互糅合的系统内容,值得学习。
小迪《素人之大》:文章围绕题目,就什么是素人,素人之行为——素人正道积德守仁遵义安礼,人应该成为素人几方面比较清楚地论述,论点清晰,明确。“前两天上地面课,同学们不约而同形成了一个共同的主题:自尊。大家多多少少都自尊不足,而用情绪隔离真实,让自己陷入情绪的包围之中,于是在事情进程中就显得智慧不足,面对一些问题就无法站在公的立场上有力地处义,而躲在私数里画圈圈,缺德无仁无义无礼,这样就不说立功立事了,连自己的生活都无法处理好。要想生活幸福,家庭美满,就要把这个长歪的体解开,回到成体之前素的状态,再按道德仁义礼标准模型重新成体,解体又成体就能明通审达,就成了素人。”把地面课的内容结合起来阐述,让内容更有说服力,值得学习。

苗苗《立志成人》:围绕主题怎么立志成人,层次分明做了阐述。对素书上的有了一个总结,让人对素书主要的结构与内容有清晰的认识。文中也有自己的真实的感受——“从自己内部状态观察,私欲私心,以自我为中心的状态,会阻挡接人接物的通道,在内部升起一个泡泡把通道挡住,失去真和实,这时候人心因私而阻隔,便不再能通达,无义无礼,更无德,就没法做到明通审达。真正的人,要不断的去放低自己,看到私心私欲操作进程,对照道德仁义礼,进行修正。”值得学习。



暖心 发表于 2021-3-20 21:28:44

本帖最后由 暖心 于 2021-3-20 22:13 编辑

1.推荐张文玲:文章写的务实不虚,从风风火火的自己,外强中干的纸老虎,明白了归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明,不知常,妄做凶,自己的闹,咋呼都是不合道的,心里头也不自在,有了这个意识,就明白了自己做为女人的几个角色必须担当好,如媳妇道,子女道,母亲道,道得行的,德是做的,慢慢走,生活中各种关系慢慢也就疏通了,与父母的关系,与儿子的关系,与爱人的关系,与兄弟姊妹的关系都在向好的方向延展。这里就体现了“知,明。″    虽然明白自己要做一个在道的人,按经典所描述的所指引的去认认真真的去做就行了,但说起来容易,做起来真难,一个“怨”,让自己明白寻找自己神明在哪里?神回来了,人定下来了,慧就来了。 所以,明之后的笃行就显得重要了很多。2.推荐空气:

道正而生:道生万物,人生而神灵,人生下来就是父母积德,而在生长过程中,人与道,人与自己的父母就会出现分离的状况,不识道,不认自己的父母了。(这是现在好多人的真实情况。)天人两分,人就怎么活着都不自在,所以要正道,才能以人的身份活的自由。以天道的标准正道,返道,认得自己的来处,道正而生素人。(好多人需要正确的导才行。)
   素人,素是一个动词,不是名词,不是形容词,是一种素的活动状态,把私在组织里素成公的运动机制,现实的情况包括私都是素这个机制下的原材料,在释己而教人者逆,正己而化人者顺的加工原则上生产。(至私至公是一体的。)
德积而成,仁守而吉,义遵而宜,礼安则理,(详细的阐述了素书的体会。)
道大天大地大人亦大,域中有四大而人居其一焉。道德经讲绝圣弃智,弃的是人智,素书讲绝嗜禁欲,禁的是奇欲。人本有道心,天人相离后,以素的形式可以反道,人自生之心死,道心活。(我觉得人心升级为道心。)故道大天大地大人亦大。
   成为素人的路,是道德仁义礼五者一体的路,是具有明通审达能力的路,是回归作为天之子身份的路,是理国理身理家唯一正确的路。(人不能白活一回啊!)
3.推荐小迪:整理思路清晰。一是深化素人程序,二是素人是人活着的目标,每个人都做得到。所以,立了个素人的志,逮住!
三是相信素人能素,自素他素。
素人就是与原始相通的具有进程性的明道而立的人,在时间空间里都是发着光芒能照明他人的人。
素人构造清晰:
道正:如俊豪杰,素人道正,就能“观天之道,执天之行,尽矣”。
德积:
素人的志就是内立功外成事,素人求人之志的本质就是阴阳相胜,也就是积德。
仁守:
本与宗都是动作,以德为本,以道为宗,就是你做的任何事情都是在道的指引下展示出德性,那做这套动作就能产生志心笃行之术,形成心有素人之志、行有竹笼鞭策而正的心的通道,即仁心。
义遵:
仁要守,是在向外输出的门槛上要做的事,德性不够就守不住。奇欲内志输出在外形成事实了,赏罚一出,义理就能使人就不得不回到门槛的位置守好仁。
礼安:
道正德积仁守义遵礼安是个人成人的过程,所以《原始章》说,“夫为人之本,不可缺一焉”。道德仁义礼,礼在最外层,是素的体现,也是素的秩序。
素人为域中四大之一:
祖祖辈辈的精神都在心舍里存着,天地日月之公数在心里运转着,这么自由的一个人自然光芒四射,照耀着每一个人的心间,从而天下大同。
人应该成为素人:
人成为素人的努力方向是正己化人,要针对自己的问题,拿下私数,进入公数,真正实现“不可与理违”。(这也应该是咱们每个人要向往和追求的。)
素人的外在操作是义礼,内在操作是道德仁,在哪个环节启动都能实现素,无高低之分,只需要应时而动,听从天遣。

李培香 发表于 2021-3-20 22:34:32

推荐的文章:
1、推荐苗苗的,对于苗苗的描述,把皇帝阴符经和素书连起来,把道描述的很清晰。操作的部分,正道,根部的重要性。积德对于环境范围的一体性。守仁坚定的向道之心的重要性。遵义遵守天道之法的重要性。安礼持续不断的去做合道的事情的重要性。以及从外部的立事到内部的立功二者相辅相成的操作性。就是这一段道正而生—积德而成—仁守而吉—义遵而安—礼安而理。按照这一套动作下来,最后由内而外呈现出来的便是这样一套礼的动作,理而不乱,所谓做事有礼有节,内气以外形。总之看了之后感觉很清晰,明白。
2、推荐空气的,空气的文章,里面的比喻很能让人产生共鸣,对于道和人的关系很贴切。后天虽然不素了,但基本的底层人心运行程序是存在的,有天道写入的根程序,有外带反道的素人程序,对于这一段,感觉确实如此,人心反道的程序是天生的。还有就是从一个点去体会,就可以体会到一个整体,这个也有同感。作为最末端,在安礼的时候,也是在行为上,日常所履上,从外至内打通道德仁义的通道,从行为上打通心术,五者在日常生活的夙兴夜寐中通为一体。这部分也比较有感觉,根本末就是一个整体,内和外,个体和集体也是同样一体的。成为素人之路是明确的。
3、推荐兰兰的,对于兰兰的贴着心的描述感觉很真实。作为一个华夏儿女的那种一定要反道的决心,从素的角度去魂对于成与败的一目了然,对于自身通于不通的觉知,以及方向明确。人一定要做成素人,好像没有为什么,本性天性,就算是死也愿意死在做素人的路上。这个地方的向道之心的坚定,真的就有了老师说的那种蛮横的势。每一个人都是生命的枢纽。这就话看了之后都能感觉到力量,就是那种大家都一条心,立志要成一件事的决心和力量。

小迪 发表于 2021-3-20 22:45:49

一、苗苗《立志成人》推荐辞:看这苗苗的文章后,我深信不疑苗苗已经立起了成人的志。首先恭恭敬敬排了版,很整洁,净,引用经典的语句单独一种字体,小标题以加粗醒目。对比前一两版来说,这让我感觉到苗苗像祭祀前的斋戒,在祖先前面虔诚地报告我立了这个志。第二,敢于剖析自己,认错了,好像在说我当了很久的伪人了,现在我明白了清醒了睿智了,我要当人了,而我之所以能立志当人,就是因为我把之前的错认识清楚了。第三,这篇文章行文很流畅,如果这个志但凡有点虚假,行文都不会如此流畅,自然地就像水从地面上流淌而过,很接地气,很认真。二、空气《成为素人之路》推荐辞:空气的这篇文章把《素书》的整体结构都通说了一遍,字数并不少,但看着不累,而且还能保持兴趣读下去。再次重读后,发现这篇文章的文字形成了一种适合的节奏,与心跳节奏一样,一跳一顿地持续下去,而能入心。当不知不觉把这篇文章纳入心里后,文章的精神就能在心间大放异彩(在这里其实是个中性词,我找不到其他词能形容这个进程),如:“明通审达是一体的,如同道德仁义礼是一体的”,这会让我进入现场去体会这两个一体而整合成一个新体;“在结构的内部操作上,每一句都去做,由内至外的操作过才可以。”我的心也由内至外地跟着操作了一遍,然后点头,是这样呀;“生了你就得管你,承生就得领命”不敢奸懒馋滑而偷生,要了生就不能不要命,生和命连在一起才有人样儿......这种不断地在天地间现场操作现场操作,就是成为素人的路。三、兰兰《生命的枢纽》推荐辞:被这篇文章蕴含的气势冲击到了,对,不是蛮力,是气势,就像小说里描述的血脉力量苏醒那般本能苏醒,这就让我确认素就是我们的血液,我们就是天地之子,是具体替天行道的能力的,但是,这里有一个如兰兰所描述的“生命的枢纽”,如果枢纽的运行不正,就成了猪,运行正就成了人,而转换频道的开关在于自己——兰兰对这个部分的描述,让我警觉,是的,无任何理由可以推卸责任。而这句话:“我是华夏儿女,是炎黄子孙,我是中国人。这么大的生命网,这么浓厚的血脉,牢固的滋养着我。正如脐带一般,源源不断的传送着营养物质。从天道的角度来讲,我是强大的。我承载着历代祖先的血脉,我能做出一番成就,为家为国为天下贡献出我所有的力量,鞠躬尽瘁,死而无憾。我也是渺小的,天地万物,历代英才,我不过是这片大地上的一粒尘埃。”让把这个气势牢牢地锁定住了,作为华夏子孙我是有资格顶天立地的!

赵乐呵 发表于 2021-3-20 23:03:40

推荐小迪的《素人之大》,每次看小迪的作业,都很明了,能让我在自己理解的基础上,加深了理解。《素人之大》简要、流畅,指出了什么是素人——在时间空间里都是发着光芒能照明他人的人,如何做——道正德积仁守义遵礼安,做成之后——成为四域之一,努力的方向——正己化人。在生活中应用,圆不行而方不止。结合同学们形成的一个共同主题:提高自尊,指出了我们自尊不足,在这方面提出了方向,使我更加明确了该如何做素人。

推荐家宝的《做素人,做平凡的素人》。内容中指出“接受太多,欲求太多,追求过多,反而更失去了本源,失去了素,离素越来越远了。”要成为贤人君子,第一步就是要绝奢禁欲,归神入道。指出自己理解的素人——道、德、仁、义、礼,五者一体也,即为素人;人应该做成俊士、豪士、杰士;以明、通、审、达作为操作要点,最终成为天地代理人。同时,家宝对道德仁义礼的理解接地气,使我加深了对五者的理解。

推荐兰兰的《生命的枢纽》。我有过一段时间,很迷茫,总感觉生活一直处于黄昏中,那个时候我思考过,我为什么活着?“我承载着历代祖先的血脉,我能做出一番成就,为家为国为天下贡献出我所有的力量,鞠躬尽瘁,死而无憾。”这一句特别有感触,让我想到了中国强大起来,太不容易了,祖国的岁月静好,总是有一些民族的脊梁在支撑。而成为素人,也是一个不断慢慢改变的过程,素人之正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼,各种轨道正道而行。

陶毅 发表于 2021-3-20 23:04:41

本帖最后由 陶毅 于 2021-3-20 23:44 编辑

   1 我推荐黑河女《返璞归真做素人》黑河学习一直非常认真,专业性强。对于素书的学习,她在如何做成素人,用做现实中的操作标准有深切体会,这个体会真实,给到我们指引。在素人的样子,和如何做素人有详尽的阐述。素人的样子就是返璞归真,人的精神体回归到最本质的样子,再次与天地为一,继而从内在操作,功能上做了深入的论述所以说做不成素人,也就意味着这个通道不通,和天地脱离,成为无父无母的孤儿;无法化人化物,和世界隔绝,也就无法立功立事,做了也无法积德,枉为四大之一,只能以各种形式受天杀天谴。怎么做素人的两个方面:一方面是正道,一方面行为。清晰易懂。             2推荐空气的《成为素人之路》整体性完整。从天道的角度写,以天道的标准来衡量人,人在天道的标准下是个什么样的状态,人又应该怎么样做成为素人。全文从道正而生,德积而成,仁守而吉,义遵而宜,礼安则理,人之大6个方面进行分析阐述,每个板块都有详细的分解。尤其是道人关系与母婴的联系,贴切而紧密。人与道,人与自己的父母就会出现分离的状况,不识道,不认自己的父母了。天人两分,分而不合,天生天杀,道之理,道可以生你,也可以杀你,伦理之宗。人就怎么活着都不自在,所以要正道,才能以人的身份活的自由。以天道的标准正道,返道,认得自己的来处,道正而生素人。这段比喻联想让对道与人的关系有更真实的理解。
    3推荐铃兰 《做素人的道路》 铃兰姐一直踏实上进,认真仔细,是我们成长路上的楷模。不仅从个人的角度出发阐述做人,而且能站在更高的角度去看待问题。人应该把自己做成“通天道的通道”,使道德仁义礼在身心里,随着时机自由通畅,无阻无岔道。这个通道之通就是素,就是一,精神实体。给铃兰姐推荐的理由更多的是给她的态度,她一直在勤勤恳恳的学习,修炼,我希望自己也能像她一样一直保持这个状态。有志者事竟成,态度决定一切,有了这么一直坚持前进的态度,还有什么不会好起来的!





samwjiabao 发表于 2021-3-20 23:05:04

推荐文章:一、兰兰:1、透过文字感受到了素书在人身上的生命力,当真融入了兰兰血液。感情真挚,不再是仅仅高大上的经典了,而是融入了生活,变成真实的人,让我看到了学习的应该有的模样。 2、对本德宗道、对遵义、对安理的精彩比喻和精准描述;对俊士、豪士、杰士的立体、堆叠的解读,让我对素书理解有了心的感悟 ,谢谢3、学了素书,兰兰的志也坚定的生出来了,羡慕和敬佩!4、整篇文章情感舒发一气呵成,里面又将所学素书内容杂糅其中,而并非以素书为框架去构建文章,让人感受到了在别人的文章中少有的生命力。 二、小迪将学习和自己的生活结合起来了,从她字里行间的看到了读经典在她身上发生的巨大变化。尤其后面一段深以为然,也给自己敲击一下: “人成为素人的努力方向是正己化人,也就是在要生活中应用,圆不行而方不止。做素人不是做学问研究,搞出一个放之四海都正确的规律,而是要针对自己的问题,拿下私数,进入公数,真正实现“不可与理违”。在日常生活中所有的俗事(仁)里安礼遵义,安进心里尊在行动上,必然道正德积,人就素了。” 做素人不是要搞个放之四海而皆准的道理,而自己在潜意识中不就是这个想法吗?总觉得有个神秘的“道”等待自己去揭开。做素人内要放在德广,行动放在正己化人,解决掉自己的那点问题,这才是真实的素人。 三、黑河女:没有拘泥于素书原文,结合自己心得有不同于原文,不同于大家的看法。如道正,正,即为讨伐不义之地,这样对于正道也就有了很具体的操作性。对于“到位”的理解很透彻也是践行做素人非常重要的必须步骤。文中不少观点给我不一样的解读,受益良多。同兰兰一样,对“俊士、豪士、杰士”都有着精彩的阐释,但两者角度要很不一样,两个对比去读,对“俊士、豪士、杰士”的理解真的不一样了。
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