坤卦
【卦辞】坤，元亨利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得。主利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。
坤：http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205619506.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205256728.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205397339.png（土，大地）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205796997.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205984431.png（申，神），土地里的神，与阳性的上天相对的阴性大地。《说文解字》坤，地也。
元：http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335540200.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335224741.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335228818.png（二，即“上”）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335719160.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335248570.png（人，世人），人之上的混沌太空。《说文解字》元，始也。
亨：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758799222.png像祭祖的庙宇，引申义受用的，获得满足的，亨通、大亨
利：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407216231.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407473382.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407632290.png（禾，庄稼）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407250777.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407467104.png（刀），用刀收割庄稼。《说文解字》利，铦也，从刀。和然后利（铦，金属农具）牝：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029318547.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029215046.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029104408.png（匕，“妣”，女性）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029944161.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029279269.png（牛，牲口），表示母牛，母兽，雌性动物。《说文解字》牝，母畜。
贞：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810525637.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810188349.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810463222.png（卜，神杖）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810574102.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810119370.png（鼎，祭祀的神器），表示用神鼎占卜。《说文解字》贞，卜问也。引申义：坚信的，有信仰的，忠诚的。
攸：you一声，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939963323.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939728465.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939602316.png（人，老者）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939105945.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939482572.png（木棍，手杖）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939105945.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939798533.png（又，抓），表示老人拄杖而行。《说文解字》攸，走在水中。引申义：小心的，紧张的。往：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/2/28/20200228075744903771.gifhttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111053553234.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/2/28/20200228075816329620.gif（之，前行、投奔）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111053106755.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/2/28/20200228075805704181.gif（王，贤君），表示投奔贤君。《说文解字》往，去，到。。。。去。引申义：向明确的目的地前去。迷：侯马盟书http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040580887.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040847902.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040695137.png（辵，行进）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040764947.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040844744.png（米，“眯”的省略，半睁眼睛，看不清），辨不清前进的方向。《说文解字》迷，因失去方向而困惑。得：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836957414.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836359904.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836699801.png（手，拾）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836929251.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836378452.png（贝，最原始货币），表示捡到贝壳，获得财富。《说文解字》得，行有所得也。主：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804236203.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804952546.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804364007.png（较小的方榫http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804904186.png插在较大的方孔http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804358140.png中）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804154142.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804911640.png（木，房柱），表示凿出方孔，可以榫接横梁的房柱。《说文解字》主，像灯中的火柱。引申义：核心的，最重要的，决定性的。
朋：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111106107072.png像两串玉串http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111106859159.png系在同一根绳子http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111106976823.png上，形成更大的一挂玉串，古代的货币单位，以五贝为一系，两系为一朋。《说文解字》朋，古文写作“鳯”，像凤的形象。凤高翔时多以万计的鸟群追随，因此用凤翔之形作为“朋党”的“朋”字。引申义：相联系，相并列，志趣相投的同类。
丧：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627634184.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627586045.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627229933.png（桑，养蚕的树）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627606009.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627953694.png（众多“口”），表示桑树上众多蚕虫蚕食桑叶，将桑叶吃光。《说文解字》丧，失去亲人。引申义：丢失，失去，消失。
安：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105811177229.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105811450346.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105811879336.png（宀，新房）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105811278453.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105811355140.png（女，新娘），表示新房中有新娘。男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。古人称娶亲成家、专心度日为“安”。《说文解字》安，静也。吉：甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759683506.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759322507.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759519725.png（圭，刻有祥瑞图案或祝福文字的玉牌礼器）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759870839.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759534552.png（口，说话、祝祷），表示手持玉圭礼器向上苍和诸神赞颂和祝祷。《说文解字》吉，祥瑞美好。
【彖传】至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。“牝马”地类，行地无疆，柔顺“利贞”。“君子”攸行，“先迷”失道，“后”顺“得”常。“西南得朋”，乃与类行。“东北丧朋”，乃终有庆。“安贞”之“吉”，应地无疆。
书上重点：乾元是创始，坤元是生成，坤的亨是指坤深厚广大，能承载万物，而乾亨是“云行雨施”，化生万物。植物可以无土栽培，但阳光雨露属于天的作用不能替代。坤要与乾、与天相合。阴顺从阳，就是“乃顺承天”，宽容博大充满光辉又默默不张扬，就是“德合无疆”。安贞吉：安顺并且受持正固的行动将会是吉祥的。
【象传】地势，坤。君子以厚德载物。书上重点：坤代表着地，代表着静，地的形势就是坤；乾象征着天，象征着动，所以天行健。初六 履霜坚冰至。《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。驯：不断的对马吆喝引导，使马对主人的话语建立起条件反射反应。驯，马顺也。六二 直方大，不习无不利。《象》曰：“六二”之动，“直”以“方”也。“不习无不利”，地道光也。直方大：这句爻辞，要当做遁卦来理解。直：正视，面对而不回避。方：相并的两只船。大：顶天立地的成年人。习：幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行，一次次起飞。大地是正直、端方、宏大的，“习”一般认为是学习，实际上是“做”，不行动也不会不利。这是地道光大的本性决定的。六三 含章可贞。或从王事。无成有终。《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。章：彰，以红色印痕突显个人的身份。文采，内涵。或从王事：若能辅助君王的事业，指智慧的光明远大，知道自己如何将才能发挥。含章之美是一种华彩内涵的美，不耀眼，但可能长久不褪色（可贞），时机到来，也会发出动人心魄的魅力之光（以时发也，光大也）。六四 括囊。无咎无誉。《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。括囊：将口袋抱紧。慎不害也：应当的收敛，谨言慎行才会免遭祸患。世道险恶、大道不能施行的时候，做一个沉默是金的智者。这句爻辞取象于六四阴爻包围在群阴中，上下不应，但柔居柔位，即使明哲保身，也是明智之举。六五 黄裳。元吉。《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。裳：裙子应以温文之美德守持中道。裳是人穿的下体裙裤。坤代表地，地为黄色，土在金木水火土中居中，六五是上卦中爻，文通纹，以衣裳文饰来形容君子守中同理，内心谦恭修美，就能获得元吉。上六 龙战于野。其血玄黄。《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。战：解卦专用词。阴爻遇阳爻称为“战”上爻已经穷途末路，阴极就要阳生，格阳于外。阴阳混杂（其血玄黄）用六 利永贞。《象》曰：“用六永贞”，以大终也。永：水流长，长久。用六数“永久守持正固”，说明人要永远刚正不阿就会实现远大目标。用六类似用九，九为老阳之数，六为老阴之数，都是变爻，取义也是穷则思变，变则通久，这样就能做到永贞以大终也。
【文言传】1、《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。（后得主：尽管是后一步，来主持万物生长；有常：有一定的规律；）2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父。非一朝一夕之故，其所由来渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜坚冰至。”盖言顺也。（辩：辩别；盖言顺：那是说明事物发展的自然规律）3、“直”其正也，“方”其义也。君子敬以直内，义以方外。敬义立而德不孤。“直方大。不习无不利”，则不疑其所行也。（“直”是说为人应品性纯正，“方”指办事合乎理义。直内：内心的正直准则。方外:合乎理义的行为处理外界事务。“只要做到正直、端方、宏大，哪怕不学习也不会不利，这样他对自己的立身行事就不会有什么疑惑不定了。敬为立己之本，义为处世应物截然方正。4，阴虽有美，”含“之以从王时，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道”无成“，而代”有终“也。”含“含蓄隐藏。弗敢成，不可以居功。，这是大地的法则，为妻的原则，称臣的原则。地道顺天道的法则表明了有成就而不居功，实际上是在时序的交替中继续天道使事达到预期效果。5、天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊无咎无誉。”盖言谨也。君子“黄”中通理，正位居体，美在其中。而畅于四支，发于事业，美之至也。蕃：茂盛繁衍。盖言谨：谨慎处世的道理。“黄”中通理：具有黄色中和的美好品质，通情达理。正位居体：使自己保持在正确的位置。6、阴疑于阳必“战”，为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。夫“玄黄”者，天地之杂也。天玄而地黄。疑：通”拟“，相似。上六是阴达于极盛的标志，故与阳势均力敌，不再顺从于阳，必然发生斗争。译文：阴达到极盛近似于阳时，必会引起争战。这是因为阴气发展达于极盛，好像阳已经不存在了，所以上六爻辞称龙，而阴并不曾离开同类，所以上六爻辞中又称代表阴柔之血。
本帖最后由 smile 于 2020-4-2 11:14 编辑
读乾卦心得：
乾卦，卦爻辞逐字理解，在用九上陷入迷惑，大概用九是通向易经数理的一条路，暂且放一放。彖传和象传都围绕六龙的处境描述，而文言则是将爻辞转化成君子修身养德的操作手册。文言最后的总结，特别对九三九四进行分析，从而可以看出三位四位的特殊，后续的读书中需要更加注意这两位的描述，位置产生的互卦，乘承等。
还要补充一点，最开始看初九，九二的文言时，是觉得有些狭隘的，还有些不屑于看。但看到九三九四时，正好对照自己的亲身经历，发现文言是把天上地下的理论汇到了人身上。所以，对待文言，知其然知其来路，脱离了文言，就容易把易经高高悬空，变成了纯理论。
本帖最后由 smile 于 2020-4-4 22:58 编辑
读坤卦心得
坤的卦辞和爻辞的主题都是“顺承”，坤，作为子女，作为妻子，作为属下，都应该有坤的德性。今天父母带着小女儿从贵州回重庆，按照原来的模式，父母来了，我自然退到家里女儿的位置，什么都等父母来张罗。但这次有明显的改变，一大早我去买了鸡鸭，够一大家人吃的菜，一直做到下午，把鸡鸭都全部洗好，烧好。下午父母回来时，我也自然的承担收拾行李，收拾屋子，洗碗这些事情，其中没有什么偷懒念头，都觉得是该自己做的。本来父亲是不太愿意到重庆来的，晚上看到我一直在有条有序的收拾厨房，也主动的靠近拉家常。
坤卦，直方大，含章可贞，括囊，都在讲坤的包容，内敛、不邀功，含章之美。坤卦可以做小事，也可以做大事，但都是做给自己的，是应当去做的。
我在想，每个人都应该有乾坤两个性质，但作为母亲，作为妻子，是坤中带乾，地的表层是柔软的土壤，越往下越坚硬，这就具有乾的的动和刚性。
乾坤二卦，坤卦虽然是顺承乾卦，但坤卦更包罗，更能顺应万物变化。
读易经的方法
上周经过老师指点，发现在学习易经时我站在另一个分支上，其实我们现在学习易经就是把易经当作纠正自己行为的尺子，记住卦爻辞，在日常生活中用卦爻辞来磨自己，也就够了。所以，下周的易经学习，第一天，我想应该先背诵，背诵后再去理解卦爻辞，彖传，象传、文言传。
本帖最后由 smile 于 2020-4-8 10:57 编辑
第六周任务：
暂停往前阅读，停下来完善门户的功课：继续积累关于阴阳、爻间关系的体验。为整体识别八卦积累能力细节。
（一）从定义阴阳的角度出发，温习琢磨乾坤两卦，丰富对阴阳的把握。
（二）观察学习群体状态，以自己为主方（下卦），自己之外的群体为客方（上卦）画卦练习：
画卦的方法：
1、把要描述的现象或事项区分出主方（下卦）和客方（上卦）。反复体会和修正其关联性（整体性）和界限；
2、反复体会琢磨，尽可能准确的确定各爻内容及其阴阳属性，必要时可调整上下卦（主客方）指称的事物范围，画出卦象并反复确认。
分析卦的要求：
3、体会本卦中存在的当位不当位、中与正、承、乘、比、应；卦主。
4、分享：（1）前述要求（步骤）中的体会和发现；（2）结合以前所学各种经典以及个人见识和准则，提出应对方案。
画卦步骤：
第一阶段画卦
第一步：界定你想要观察或者研究的事实、事件的范围，就像在认知疗法或者情绪聚焦中界定情景那样，或者像“打包”那样。
第二步：对业已打包的对象，按照体会区分内外、高低上下、大成小成、远近。得到上下体的位置
第三步：对业已区分上下、内外的两个部分区分根本末、天人地，得到内外卦各爻位所代表的事项内容。
第四步：对各爻位事项判定阴阳，记录在相应爻位上。
第二阶段 读卦
第一步 从卦辞中判定本卦主题和总体提示
第二步从爻辞获得每爻主题的行动提示
第三步对照每爻内容分析调整的可能性方案
第四步获得最后决定并作出义礼判定
第三阶段 获得心得和体会
依照卦爻辞提示而采取决定以后人的状态
对本卦的理解
对周易的心得
对事物事件的心得
其他心得体会
乾坤二卦整理
本帖最后由 smile 于 2020-4-9 11:20 编辑1
本帖最后由 smile 于 2020-4-7 17:56 编辑
画卦：找到一个把手，从把手出发来画卦
阴阳：区分根本末后，能根据动阳静阴来进行区分，这里与原来比较，不再用好坏作为标准。就根据乾卦的动，坤卦的静来区别阴阳
爻位：现在还在试着去熟悉乘承比应，互卦，当位等概念
卦主：是卦的气象和走势
昨天的作业漏掉一次，不知道是为什么，就这么漏掉了。中午把乾坤整理了一下，下午画卦，老是画不进心里，画出来的东西，第一时间就知道不对。调整后画了一个出来，大概离心里近了些。把爻辞读完，就赶紧回家了，想着晚上写点心得。但上课老师说了些什么啊，我也倒懂不懂的，但作用是起了的，就是把之前摸索的学习方式都推翻了，全不对。连下午的心得都消失了，写作业的事情也消失了。
一大早收到组长微信询问，心里烦躁，还写啥作业，脑壳都是晕的，摸索这么久还是盲人摸象。气过后，又想想，不是已经准备进来学了嘛，看看老师这么严谨的对待周易，我也不能把学费当保护费吧。今天再听听录音，再摸索一下。
本帖最后由 smile 于 2020-4-10 14:06 编辑
1