蒋嘉佳（小丑嘉佳）的《周易》读书笔记
本帖最后由 小丑嘉佳 于 2020-3-1 14:31 编辑《道德经》被称之为万经之王，《周易》被称为群经之首，是传统经典中最伟大的作品之一，
要想做真的华夏子孙，这本书是一定要读的。作为第一单元阅读，追加进来的最后一部经典，
按照如下计划完成首读：
一、任务阶段
本轮阅读，旨在理解周易64卦所描述的场景主题及其德性原则。
第一阶段：用四个星期完成准备任务
1、1-4周阅读《周易入门》，理解阴阳八卦、六十四卦的来源和相互关系。
第二阶段阅读：《周易》每周两卦
本轮阅读重点：精读卦辞，以卦辞为主线，初步理解每一卦所描述的场景性质及其主要德性原则。
对爻辞和传，做泛读以帮助理解卦辞。
二、分享纲要（格式）
第一阶段分享格式（4周）：
《周易入门》阅读阶段（4周）
推荐书目：张善文《周易入门》华东师范大学出版社
每周阅读1/3，总结本周学习到的，对阅读《周易》有帮助的内容，第四周总结自己准备使用的阅读方法。
第二阶段分享格式（36周）：
推荐导读书目：万卷出版公司 何喜明整理《周易》
1、正字查字并翻译卦辞
2、背诵两卦卦爻辞、卦符，和熟读本卦所有传文
3、提取各卦的德性原则
4、与运用相关的心得
最后两周总结。
本帖最后由 小丑嘉佳 于 2020-3-6 16:31 编辑
《周易入门》第一周作业
本帖最后由 小丑嘉佳 于 2020-3-13 10:02 编辑
《周易入门》第二周作业 本帖最后由 小丑嘉佳 于 2020-3-18 19:57 编辑
《周易入门》第三周作业
一、学习任务：
阅读《周易入门》第十一、十二、十三章（重点体会太极图、认真对待第十三章）
第十一章：
流传最广、影响最大、最被认可的太极图：
以下两图都是根据《周易》的太极生两仪、四象、八卦、万物的思想，
作出的图解式衍生发挥。
1）天地自然之图：
从直观上更喜欢看这幅图，久看有流动的感觉。转动中，阴阳从初到盛、再从盛到初，
循环往复。小到身体、大到世界就这样活起来了。
2）周子太极图：
此图感觉就是从天地自然之图中剥离开来，又与五行结合。像一幅图解一样，
更直观。
很喜欢周敦颐的这个总结，把道、道运行的规律讲了个清清楚楚。
“无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。
分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺步，四时行焉。
五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，
二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化
无穷焉。”
天、地、人，无一不是由阴阳变化生成。我的身体、家庭里的关系等等，都在阴阳变化之中。感觉阴阳就是道所呈现出来的，让我能够触摸的到。阴阳相合，就是循道、身体也不易生病；阳气过盛或阴气过重，就是悖道，人就会生病。阳中有阴、阴中带阳，阴阳交互变化，生成的五气，五行，四时，这些无穷变化，都在道中。认识阴阳，就是认识道、向道的一个路径。作为一个中国人，如果不试图理解阴阳，也就缺失了作为中国人的根。读到此时此处，对阴阳每每的一点点感悟，都让人佩服伏羲古人们的智慧。
第十二章：《周易》学说流传的阶段
第十三章：研究《周易》的主要方法
老师说的用根本末来梳理，还在尝试琢磨中。
对阳气、阴气的转化交合感受似乎更能表述出来。
一直以来不喜欢用微波炉热饭，一天早上我用剩干饭煮稀饭，在火上煮着，看着水→冒小水珠
→小水珠集聚变大泡泡→米粒在翻腾的水里上下跳动，水逐渐变黏稠，面上形成一层米油，
香味也随之升起。再对比前一天用电饭煲里煮的剩干饭稀饭，水是水、饭是饭。
火是阳，饭、水是阴，这不就是阴阳交合的结果嘛，还符合了食材的物性，这样的稀饭才香。
微波炉加热，阴还是阴，阳还是阳（本来我的理解电是阳，但一想觉得是不阴不阳），所以
没法转换结合，因此寡淡无味。电磁炉、微波炉之类的还是少用为妙，按照传统的烹饪方式来做，
也是遵循了食物之道吧。（应食材之阴阳）
本帖最后由 小丑嘉佳 于 2020-3-25 17:42 编辑
《周易入门》第四周作业
本周作业要求：
结合三周所得，用心整理论证自己将要使用的学习方法，并讨论分组学习这一新
规则的合理性（或者不合理性）。目标是：初识《周易》义理，为象数留出接口。
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老师说：“ 《易经》学习的方法：用根本末去体会。不以理证理，通过事实（生活中的各种事情）来直接观察。
这就是实事求是的学习方法。对于根本末，是同一个事物的三个部分，对此事物的界定如果是模糊滑动的，就
会直接导致根本末识别困难。从画卦来说，根本末就是三画卦。对什么画卦，区分根本末，首先要确定对哪一
个事物作出根本末的观察。”
一、学习方法：
（画卦：外：根本末，上卦；内：根本末，下卦。）
那么接下来的《易经》学习，就从根本末去思考。虽然对根本末、还有内外之分，不是那么清楚，边做边觉相信
会逐渐清晰起来。器知必亡，窍知可活。想要让自己真正活过来，先把古人擅长的类象思维放入脑中切换过来，
怕才能接近《易经》 。而要入象数，先读义理；读义理，先以窍知入阴阳、体三才、别内外。仔细读卦辞、爻辞、
传、多番忖度，辅之练习（根本末的练习）。这是我认为的下一阶段学习方法，并行之。
这种学习方法，对我自己而言。就是从惯有的“看、读”→“觉”、“行（做）”起来的改变。不只是头脑中的“知”，要
动作起来：手动起来、脚也动起来；最后带动自己的神也动起来。其实以前老师也说过类似的话，听了做了点滴
又半途而忘，不了了之。而这次想要弄懂《易经》 ，再用惯常伎俩就无法读下去了。再加上老师的大鞭子挥地
呜呜作响，不想耳鸣就只有卖力跑起来。
（周一开始，每天试着画卦。感觉也没有那么困难。卦象、卦辞真的就是心里所期待那样，卦随心动。老师说64卦
其实就是个记录卡。记录下自己那时的念头、心思。。。）
二、新规则：
对于小组学习的新规则，我认为有充分的合理性。能抽自己的懒筋，推动进入真正的学习之道。如谈感想、要分享
之类的要求，就是逼迫自己多去想、去思、去琢磨，做的更细致一些。咋看上去好像很麻烦，其实是让自己习得功力。
所以跟上老师的节奏，调整好自己的呼吸、向学的好的同道看齐，踏踏实实地学习、生活。
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老师在群里发的这段话，读之很有感触。现特抄在此，铭记。
（本周的作业，也是因读下列文字有感而生。）
【虞世南（南朝陈朝官宦后裔，唐朝官员）说：“不读易，不可以为将相”。
荣格说，科学定律充栋，皆会证其伪，命短；易6000载历久弥新，命长。
读易，是读华夏。易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
易者大器，惜失之交臂者云集，呜呼！
俗人尚分尚裂。分裂之法幽浸人心，普及万民，不裂居不人生。择合适裂歇嫌疑，知之修炼可成圣人。
莫出阴阳、三才、内外之外。 器知、窍知、道知，乃生死之徒。器知必亡，窍知可活，道知成道。
以窍知入阴阳，体三才，别内外，是为俗人入易门之法。易根不易，本易，末象数、义理两枝。
俗人难入象数，稍善义理，并将之降格为“哲学”，谓之万科之母。故，首读自义理始。象义不可偏废，必兼而行之。
故首读之策三：一曰义，惟文辞是要；二曰简，惟嚼刍卦辞；三曰易不易，合黄老鬼之魂作法，以不遗根本，免逐末而骸骨垂泪。】
------从此文似乎也体会到老师的良苦用心。
本帖最后由 小丑嘉佳 于 2020-4-4 20:04 编辑
《周易入门》第五周作业
一、乾坤两卦，查字正音。
1、乾卦第一：乾 元亨利贞。
乾：乞，既是声旁也是形旁，是“气”的变形，表示蒸汽。乾，籀文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015129528032.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015129298472.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015129203369.png（“朝”http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015129629861.png的省略，表示日出）
http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015129893419.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015129151601.png（火，炎热）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015129893419.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015129149767.png（气，蒸汽），表示烈日里水汽蒸发。造字本义：动词，烈日如火、水汽
蒸发，空气燥热而缺少水分。《説文解字》：乾，上出也。阳气向上升腾。
元：元，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335540200.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335224741.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335228818.png（二，即“上”）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335719160.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335248570.png（人，世人），表示人之上的混沌太空。
造字本义：名词，天地之始，混沌太初。《説文解字》：元，始也。
亨：享，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758799222.png像祭祖的庙宇。造字本义：动词，在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。
利：利，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407216231.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407473382.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407632290.png（禾，庄稼）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407250777.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407467104.png（刀），像是用刀收割庄稼http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407632290.png，镰刀http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407467104.png与庄稼http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407632290.png之间的两点http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407161592.png，
表示振落的庄稼籽实。造字本义：动词，用快刀收割庄稼。《説文解字》：利，銛也。
贞：“貞”是“偵”的本字。貞，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810525637.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810188349.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810463222.png（卜，神杖）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810574102.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105810119370.png（鼎，祭祀的神器），表示用神鼎占卜。
造字本义：动词，在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。《説文解字》：貞，卜問也。
含：含，金文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023130610854.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023130219686.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023130450559.png（今，低吟）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023130759113.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023130586361.png（口，说），造字本义：动词，话在口中，没有吐露。
《説文解字》：含，嗛也。口有所衔。
章：“章”是“彰”的本字。章，金文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105203910054.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105203241620.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105203673862.png（辛，带木柄的刻刀）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105203961697.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105203956970.png（囗，木、石的圆形横截面），
表示用刻刀http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105203673862.png在圆形的木、石横截面http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105203956970.png上刻划姓名或标识性的文字，沾上红色印泥后，可以
印在高级文件或书画作品的结尾位置，作为个人特有地位或身份的醒目标识。
《説文解字》：章，樂竟爲一章。音乐一曲结束叫一章。
2、坤卦第二：
坤，元亨利牝马之贞。君子有攸住。先迷后得。主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤：申，既是声旁也是形旁，是“神”的本字。坤，篆文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205619506.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205256728.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205397339.png（土，大地）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205796997.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020205984431.png（申，神），表示地神。
造字本义：名词，地神，与阳性的上天相对的阴性大地。《説文解字》：坤，地也。
牝：匕，既是声旁也是形旁，是“妣”的省略，表示女性，通常指生育过的妇女。
牝，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029318547.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029215046.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029104408.png（匕，“妣”，女性）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029944161.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022029279269.png（牛，牲口），表示母牛。造字本义：名词，母兽，雌性的动物。
《説文解字》：牝，畜母也。母畜。
马：馬，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023608592171.png是长脸、大眼、鬃毛飞扬、长尾有蹄的动物形象。造字本义：名词，善跑的力畜。
《説文解字》：馬，怒也。武也。一种会昂首怒吼的动物。马勇武无比。
君：“尹”是“君”的本字。君，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023401597427.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023401194014.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023401743606.png（手执权杖）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023401315360.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023401911978.png（口，命令），表示握权执政，管理事务。
造字本义：动词，发号施令，执政治国。《説文解字》：君，尊也。天下至尊。
攸：又，既是声旁也是形旁，表示抓持。攸，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939963323.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939728465.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939602316.png（人，老者）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939105945.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939482572.png（木棍，手杖）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939105945.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023939798533.png（又，抓），
表示老人拄杖而行。造字本义：动词，老人拄杖慢行。《説文解字》：攸，行水也。走在水中。
往：“㞷”是“往”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示至高无上的统治者，贤明之君。
往，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/2/28/20200228075744903771.gifhttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111053553234.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/2/28/20200228075816329620.gif（之，前行、投奔）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111053106755.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/2/28/20200228075805704181.gif（王，贤君），表示投奔贤君。
造字本义：动词，一心一意投奔贤明之君，归附安乐之国。《説文解字》：往，之也。
先：“先”是“兟”的本字。千，既是声旁也是形旁，是“迁”的本字，表示移动。先，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111128355094.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111128263065.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111128596674.png（之，即“趾”，借代腿脚）
http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111128370204.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111128427827.png（人，是“千”的省略，亦即“迁”的省略，移动），表示抢在他人之前到达。造字本义：动词，抢在他人之前到达。
《説文解字》：先，前進也。
迷：米，既是声旁也是形旁，是“眯”的省略，表示看不清。迷，侯马盟书http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040580887.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040847902.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040695137.png（辵，行进）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040764947.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111040844744.png（米，“眯”的省略，
半睁眼睛，看不清）。造字本义：动词，辨不清前进的方向。《説文解字》：迷，或也。因失去方向而困惑。
后：“司”与“后”本同源，后分化。口，既是声旁也是形旁，表示嘴巴，发音、说话的器官。后，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022822929950.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022822833846.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022822880752.png（卜，权杖）
http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022822122224.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022822124534.png（口，嘴巴，借代号令、命令），表示发号施令的最高权力者。造字本义：名词，生殖崇拜的母系氏族时代发号施令的女王。
《説文解字》：后，繼體君也。象人之形。施令以告四方，故⺁之。
得：得，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836957414.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836359904.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836699801.png（手，拾）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836929251.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105836378452.png（贝，最原始货币），表示拾贝。造字本义：动词，捡到贝壳，喜获财富。
《説文解字》：得，行有所得也。远行探索而有所获。
主：“主”是“柱”的本字。主，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804236203.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804952546.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804364007.png（较小的方榫http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804904186.png插在较大的方孔http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804358140.png中）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804154142.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105804911640.png（木，房柱），表示凿出了方孔、
可以榫接横梁的房柱。造字本义：名词，支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。《説文解字》：主，鐙中火主也。
利：利，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407216231.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407473382.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407632290.png（禾，庄稼）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407250777.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407467104.png（刀），像是用刀收割庄稼http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407632290.png，镰刀http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407467104.png与庄稼http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407632290.png之间的两点http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101023407161592.png，表示振落的庄稼籽实。
造字本义：动词，用快刀收割庄稼。《説文解字》：利，銛也。铦，金属农具。
西：西，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105745692685.png是象形字，字形像用绳带缠绕http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105745712581.png的、装行李的囊袋http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105745991486.png。造字本义：名词，古代女性装行李的囊袋。
古人称男子肩扛的行囊为“东”http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105745755586.png，称女子手提的行囊为“西”http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105745166552.png。《説文解字》：西，鳥在巢上。象形。日在西方而鳥棲，
故因以爲東西之西。凡西之屬皆从西。
南：“南”是“喃”的本字；而“諵”是“喃”的异体字。凡，既是声旁也是形旁，是简体甲骨文字形对“舟”的误写。南，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105121885494.png
http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105121543631.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105121547260.png（像系挂的绳结http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105121473893.png）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105121162008.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105121229637.png（舟，木船），表示用于水上祭祀、系吊于舟中的小鼓。造字本义：名词，远古时代
流行于闽越水域的船上吊鼓，祭祀时用来伴奏巫师的说、唱、颂、念。《説文解字》：南，艸木至南方，有枝任也。
朋：朋，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111106107072.png像两串玉串http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111106859159.png系在同一根绳子http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103111106976823.png上，形成更大的一挂玉串。古代货币单位，以五贝为一系，两系为一朋。
造字本义：系在一起的两挂玉串。《説文解字》：朋，古文鳳。象形。鳳飛群鳥從以萬數，故以為朋黨字。
北：“北”是“背”的本字。北，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105807334745.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015130202722.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105807664140.png（方向朝左的人）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015130130364.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105807855503.png（方向朝右的人），表示两个人朝相反的方向站立。
造字本义：动词，两人相逆反，相违背。《説文解字》：北，违背。
丧：桑，既是声旁也是形旁，表示养蚕的树。丧，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627634184.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627586045.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627229933.png（桑，养蚕的树）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627606009.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101022627953694.png（众多“口”），表示桑树上众多
蚕虫蚕食桑叶。造字本义：动词，满树蚕虫将桑树的叶子吃光。《説文解字》：喪，亾也。失去亲人。
吉：圭，既是声旁也是形旁，表示上古帝王或诸侯在隆重仪式上使用的玉牌礼器，刻有祥瑞图案或祝福文字。
吉，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759683506.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759322507.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759519725.png（圭，刻有祥瑞图案或祝福文字的玉牌礼器）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759870839.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105759534552.png（口，说话、祝祷），表示手持玉圭礼器向
上苍和禇神赞颂和祝祷。造字本义：动词，天子与诸侯手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂和祝祷，祈求国泰民安，百业呈祥。
《説文解字》：吉，善也。祥瑞美好。
二、卦辞翻译
1）乾卦卦辞：
天地之始、混沌太初；阳气如火向上升腾成天。收获的庄稼供奉在祭祖的庙宇里；细细察看在神鼎上祭拜占卜的神迹。
2）坤卦卦辞：
与阳气升腾成天相对的地神；母畜之雌马在大地上奔驰。天下至尊发号施令、执政治国之象：
老人拄杖慢行着；人们投奔贤君、归附安乐之国；抢先到达之人却因失去方向而困惑不解；
女王施令告四方；民众喜获财富，固安小家之柱；男人女人肩扛、手提着行囊，怀揣玉串，
相向又相背，祭祀中唱念颂。蚕食桑叶，人收庄稼；天子持玉圭祈福苍天，上下祥瑞而美好。
三、本周心得体会
新规则开启的第一周，群消息比以往多了很多。有些有感觉、有些完全没得感觉，各种味道参杂其中，
真是不得其味；但又不得不去品品味。这个确实像老师所说的磨豆子。有时愿意进去磨一磨，有时又
不想进去、想自己安静的待一会儿。待的时候还有鞭子落在身上，真是不爽啊。然后不语、括囊，自
己磨磨，到最后还是觉得该进磨子里去磨，这才能磨出豆浆、做成豆腐。自己磨，就是把自己的皮磨
掉，磨的粉身碎骨了，还是成不了豆汁养人；磨子还在那静静空转。
本帖最后由 小丑嘉佳 于 2020-4-6 14:38 编辑
第五周《周易》：每日学习记录
一、3月30日（周一）
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老师曰：
乾坤两卦是在定义阴阳，纯阴纯阳之末就是阴阳。如果乾坤为本，阴阳为根，所有卦时
为末；或阴阳为根，阴阳相胜为本，乾坤为末。根阴阳→本纯阴纯阳→末阴阳。要注意
乾坤之本不是孤阴独阳、死阳死阴，是阴阳相胜之孤阳独阴。
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原子同学：定义了天时（象，背后是有气有神的，非像。象不是象，是天时）。
如下：
苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。
“初九，潜龙勿用”；冬天的龙星，潜入北方地平线下看不见，所以无用。
“九二，见龙在田”；仲春的龙星从东方地平线上升了起来，崭露头角，龙德显扬。
“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”；季春上不在天，下不在田，故‘乾乾’。
“九四，或跃在渊”；孟夏为春夏之交，苍龙七宿的全体都摆脱了大地的羁绊，升上夜空。
“九五，飞龙在天”；仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙”。九五，为乾卦诸爻当中至吉的爻，喻事物处于最鼎盛时期。
“上九，亢龙有悔”；季夏为夏秋之交，苍龙七宿开始从最高点掉头向西下降，故称“亢龙”。
“用九，群龙无首”；季秋苍龙群星前面的几个星宿在正西偏北隐退潜入于地面。见群龙无首，天德不可为首也，是吉利的兆头。
所以，对“龙”的阐发其实讲的就是苍龙群星一年四时的运行情。
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小迪定义了阴阳。
自己看书有感：
乾卦里的贞，是正。坤卦里的贞，是占卜。看似好像不一样的意思，细品却是一样。
以神鼎占卜，遵循心神、天道就是正；坤为地，循天而动即为正。
乾为天，天时变化无穷，动。有乾卦图、乾卦长分消翕图、乾坤二用图、乾坤合律图。
坤为地，地大容万物，静、柔。有坤卦图、坤初六图、坤卦错综及六爻变卦图。
乾坤两卦一动一静，一阳一阴是谓道。也就明白了为啥乾坤两卦放在了64卦之首。
因为是女人的缘故，对坤卦感受特别多。
含章之美：在跟家人讨论了这句后，打算给孩子取个字：含章。原名不变（留下取名粗陋的警示）。
妻道、母道是也。功成弗居。
无咎无誉之柔：想起素书里的“括囊顺会，所以无咎”，怕是出自易经。柔居柔位，不贪不占。
玄黄之战：这句话的画面感十分强烈，不由地就联想起和先生、孩子的对战那种紧张场面，那股气呀
像是要直冲出天，恨不得搅个天翻地覆。
把乾坤放心中，不时比划、对照，邪气怕是慢慢被正气取而代之。
题外话：
《周易》读的时机，就我自己而言，刚刚好。较之前面的几部经典，感觉更入心一些，没在意识层面
使劲打转。还有种亲切感在里面，有点像找到母亲的那种感觉。
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二、3月31日（周二）
特意查了含章两字，由字联想到，少说寡言，一出口就能如印泥般留下痕迹（说到点上、不唠叨）。
→言有宗，事有君。
翻看聊天记录，学习第二组分享；揣摩老师说的磨子之喻。
三、4月1日（周三）
翻译乾卦卦辞、背诵乾坤两卦卦辞、上传录音。
翻看聊天记录，学习第三组分享；老师曰：“世界是个八卦炉：坤为柴禾，乾火光，卦为炉子，生生忙。”
-----反观自己家里的八卦炉，身为柴禾的我，有时湿有时干，让炉子时而冒黑烟、时而生红火，这个
也是忙的很。熏嘛熏的人呛声，烧嘛烧的人发汗，那种祥和简直是种奢望。真是瞎忙的感觉。
这个先迷，也是迷的很。得主、跟从主（乾=先生）去走，瞎忙→建设。多读坤卦，心中默念无数遍。
四、4月2日（周四）
1）查看坤、安等字。翻译坤卦卦辞。
2）翻看聊天记录，学习第四组分享；字眼：利。老师曰：“乾健坤利，利是柔顺之根。坤元生成，利元。
乾亨飞天，坤亨行地，坤亨是利。乾利云行雨施，坤利滋生万物，坤利也是利。乾贞自强不息，坤
贞行地牝马之贞，厚德载物，也是利。潜利云行雨施，坤利滋长万物，就是有财。坤利，利是柔顺之根。”
-----乾利长，坤利生。这个利，用刀收割庄稼。不是庄稼的不收割，还得查看庄稼的长势，庄稼地里的杂草
之类的呀，仔细辨别、小心查看。收割的时候动作还得娴熟，以免割到自己的手。这个真得是常耕作的天地
之人才行。四体不勤、五谷不分的我这个“城市人”怕是模糊一片。怎么办，跟农民伯伯好好学。
五、4月3日（周五）
1）早上吟诵卦辞和爻辞；细品书中六爻辞。
2）翻看聊天记录，学习第五组分享；老师曰：”本周门户之周，对阴阳鉴别有深刻洞见，是门户之见，
是基础的基础。而找到合适的描述框架是阴阳鉴别操作的基础。从阴阳的直观判定起步，到八卦的
直观判定，再到别卦的直接识别。对八卦，形成像阴阳这样整体性判定的能力，我认为对高效正确
地运用周易有很基础的作用，能直观的获得卦时。比如遇到一处境，能迅速获得感知：上坤下下坎；
这就要求对坤和坎两个八卦，有直接获取知觉的能力。”
-----对老师所说的描述框架虽然还在了解过程中。但对阴阳有了些感觉。“阴阳”是我们老祖宗传下来认识
世界的不二法门，宝贝呀。怀揣金碗却到处讨口，真是惭愧羞耻的很。有阴有阳，阴中有阳，阳里带阴，
阴阳互换。这个简直就像是认识人的心理活动、行为等的全息晴雨表。对照着这个表，我要怎么做，是吉
是凶、是刚是柔，真是全看各人哦。有句俗话叫“人喊你不走，鬼一牵你就跑”。还是当个人吧。
六、4月4日（周六）
1）上午吟诵两卦卦辞。
2）翻看聊天记录，学习第六组分享。
-----今日正值全国抗疫哀悼日。和孩子一起哀悼默哀，再次回顾疫情抗击，从政府的有力决策、全国驰援
武汉中看到了乾的自强不息，面对灾难直面而上，不退缩、不畏惧，这种生生不息的阳气之足，给了我们
百姓无比的信心和力量。全国人民听命令遵守安居在家不外出的规定，充分体现了坤的柔顺坚贞，这绵绵
不绝的阴气给了乾绝大的保障和支撑。朗朗乾坤，安贞吉啊。
本帖最后由 小丑嘉佳 于 2020-4-14 11:07 编辑
《周易》第六周学习任务
暂停往前阅读，停下来完善门户的功课：继续积累关于阴阳、爻间关系的体验。为整体识别八卦积累能力细节。
本周作业内容：
一、从定义阴阳的角度出发，温习琢磨乾坤两卦，丰富对阴阳的把握。
1、把要描述的现象或事项区分出主方（下卦）和客方（上卦）。反复体会和修正其关联性（整体性）和界限；
2、反复体会琢磨，尽可能准确的确定各爻内容及其阴阳属性，必要时可调整上下卦（主客方）指称的事物范围，
画出卦象并反复确认。
3、体会本卦中存在的当位不当位、中与正、承、乘、比、应；卦主。
4、分享：（1）前述要求（步骤）中的体会和发现；
（2）结合以前所学各种经典以及个人见识和准则，提出应对方案。
二、观察学习群体状态，以自己为主方（下卦），自己之外的群体为客方（上卦）画卦练习。
（选择的画卦题材如果太笼统不好把握，可选择具体一些的情景，这样可能容易做一些。）
1、昨晚老师的网课示范如何画卦，确实被震撼到了。对画卦表现出的强、弱情绪，已经把乾坤抛在背后；
画完卦迫不及待地就去翻看书，也是把自己的本心丢在了一边，熟视无睹。天地人三才的人，看不见了。
不察看自己心理性的那些细微变化，不用自己的心神去理解画卦和周易，就仅仅是掉进了书袋子里。用
书言书，用卦画卦，进了坑。
2、用心画卦（学习大群与我个人），少说多练。周一的画卦分享，是用的自己的事。今天开始以群与我
为主题，练习画卦，看看能不能体会出什么来。觉得不对的时候，能不能暂停下来。不着急翻书，先细观
自己的心、对卦整体的感觉。
这一卦起于昨天，自以为是本周画卦作业的第二卦。因为周一画卦分享不是“群与我”这个主题，偏题了。
再次经确认，那就重新画。不过这其中我的“误读”很有点意思，值得我细细琢磨。群里上周的那种难受
说要死人的气氛，要跑要逃的。我又自认为没有，结果今天终于显形了，原来我是这个方式的跑、逃。
今天这一卦，让我正视了一把“群与我的关系”。想起鲁迅先生说的那句话，真的勇士敢于直面惨淡的人生，
敢于正视淋漓的鲜血。今天我是真的面对了一次。
今天第二卦。画卦中感觉这卦和前卦都很贴合自己时下的心理状态。昨天那卦看到了我偷懒的方式；
今天的这卦，又看清了跟学习群的关系在心中的地位。
三、自己的心得体会
1）从同学的分享中，看到对阴阳的阐述，延伸了我对阴阳的体会。
身体的阴阳、处理事情的阴阳互推、生活习惯上的顺天时合阴阳，这些
都是在告知我一个可以操作的路径。
2）选了自己一直挂心的事做画卦练习。早上的初稿到下午的继续完善，在过程中逐渐体会
卦象的变化、爻辞的调整，就是阴阳变动的结果。
3）阴阳与天时息息相关，翻看查阅阴阳起源时，看到了古代十月历。天干、地支这些对天时
的描述，再次去体会古人察天观象的图景。感觉这些纪年纪日法与现在西历数字2020想比
更贴合天地运转的法则，有象、有画面感，而不是冷冰冰的数字。
4）昨日9点左右睡下，在凌晨醒来，感觉我这边暖暖的，阳、他那边冷冷的，阴。立马判断
先生还没回来。往常都会摸摸枕头啥的确认一下，今天却没有，似乎一下就感受到了那种
温度和气息。
4）最近调整了作息时间，顺天时而居。家人基本都在9点左右上床睡觉。
每天早上我第一个起床，收拾准备完毕等候他们起床上班、学习。这期间
做那些事的感觉很舒服，气很顺畅。体会到了一天之计在于晨的滋味，真正
做到从容不慌、游刃有余。这个柔顺、服帖之感很坤。
早晨醒来也不用看表或手机，就大概能晓得时间。天空的亮度在逐渐变化，
一天比一天亮的早了，阳气在变强。
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每日学习记录
4月6日周一：
1）早晨吟诵乾坤两卦卦辞、爻辞。
2）练习画卦：揣摩调整各爻的目的、根据、类象。
4月7日周二：
1）早晨吟诵乾卦卦辞、爻辞。
2）琢磨阴阳。翻阅查看古代十月历。
4月8日周三：
1）早晨吟诵坤卦卦辞、爻辞。
2）继续揣摩练习画卦。义礼评价用在具体事情上，比较容易懂一些。
义，情之义、义之理。礼，循传统做法、上不愧对父母下不愧对子女。
合人情符常礼。
3）听老师网课如何画卦。
4月9日周四：
1）早晨吟诵乾坤两卦爻辞、卦辞。
2）揣摩昨晚老师上课所要求的内容，练习不立马翻书的画卦法。
4月10日周五：
1）生活中对阴阳二气的察觉。
2）画卦练习，看清了一点自己的坑。
4月11日周六：
1）吟诵坤卦卦辞、爻辞。
2）继续揣摩昨天的卦，画变之后的卦。
本帖最后由 小丑嘉佳 于 2020-4-15 18:00 编辑
《周易》第七周学习任务
暂停往前阅读，停下来完善门户的功课：继续积累关于阴阳、爻间关系的体验。为整体识别八卦积累能力细节。
本周作业内容：
一、从定义阴阳的角度出发，温习琢磨乾坤两卦，丰富对阴阳的把握。
1）乾天坤地，头顶着天脚踩大地，这是把天地纳入心中的象。对于这个象没有丝毫怀疑，乾坤阴阳嘛，这就是道。
感觉似乎自己也在向道的路上，读经典就是明证。一路读下来，内心被搅动了无数次，搅动之后的结果有点像
惊鸦扑棱棱地飞起，盘旋了几圈又回到原地。
这不，经由周易一画卦显出的原形，楞是让人一呆，又羞又愧；这时才真正从心里生出了敬畏之心，惊堂木一拍，
神归位了、认清了。以前是心不在焉、神不守舍，却还自以为是认祖归宗；其实就是一只沐猴而已。
乱气于胸，是无论如何也体会不到阴阳、乾坤之妙。聚精会神，精气汇聚一起才能面会神灵。
接下来如何继续去读周易，先清理打扫干净自己的门户，把自己散落的心神请回来。也许这个时候才能通天接地，
乱气化为阴阳两气互推，生出坤德含章之美。
2）从画卦中体会到群为乾，我为坤。这是事实，但并未放进心里。不看不顾天的坤，其实是无根之坤。不乘天的坤，
是无主之坤。因此无自强不息的刚劲儿，柔也不是柔顺，是软弱、逃避。
二、观察学习群体状态，以自己为主方（下卦），自己之外的群体为客方（上卦）画卦练习。
1）本周的第一卦。画卦过程中，自己处身于群之外的状态是看的越来越清晰了。只管小我这个
私，只在意我在意的。没有投身而入的姿态，没有竭尽全力的付出，进而也就没有让人欢喜
的回馈。人不罸人，天自罸。
三、自己的心得体会
今天是国家安全日（4月15日），因新冠疫情提到了生物安全。邪气入侵，正气不足就会被感染、
生病。那么小小的病毒最后能威胁到国家安全，这个小就是大，不可小觑。病毒是阴，来势凶凶
似有乘阳之势；全民协力救治是阳，阳气充盈、让毒之阴转阳变为吉之势。要保持稳固良好态势
不松懈，保产复工（固本强阳）、防控境外输入（抑制阴），这一阴一阳的转换之道，我中央政
府真是洞若观火。
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本周学习记录：
4月13日（周一）：
1）当值分享
2）吟诵坤卦卦辞、爻辞
4月14日（周二）
1）吟诵乾卦卦辞、爻辞
2）继续画卦练习
4月15日（周三）
1）吟诵乾卦卦辞、爻辞
2）继续画卦。
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