含静的《周易》学习笔记
本帖最后由 含静 于 2020-2-27 23:23 编辑《道德经》被称之为万经之王，《周易》被称为群经之首，是传统经典中最伟大的作品之一，要想做真的华夏子孙，这本书是一定要读的。
作为第一单元阅读，追加进来的最后一部经典，按照如下计划完成首读：
一、任务阶段
本轮阅读，旨在理解周易64卦所描述的场景主题及其德性原则
第一阶段：用八个星期两个月时间完成准备任务
1、1-4周总结梳理《道德经》（或者《黄帝阴符经》）、《素书》、《鬼谷子本经阴符七术》，写一篇不少于1500字的总结性文章。目的：确认此时阅读《周易》必要性。
2、5-8周阅读《周易入门》，理解阴阳八卦、六十四卦的来源和相互关系
第二阶段阅读《周易》每周两卦
本轮阅读重点：精读卦辞，以卦辞为主线，初步理解每一卦所描述的场景性质及其主要德性原则。对爻辞和传，做泛读以帮助理解卦辞。
二、分享纲要（格式）
第一阶段（4周）分享格式
《周易入门》阅读阶段（4周）
推荐书目：张善文《周易入门》华东师范大学出版社
每周阅读1/3，总结本周学习到的，对阅读《周易》有帮助的内容，第四周总结自己准备使用的阅读方法
第二阶段分享格式（36周）：
推荐导读书目：万卷出版公司 何喜明整理《周易》
1、正字查字并翻译卦辞
2、背诵两卦卦爻辞、卦符，和熟读本卦所有传文
3、提取各卦的德性原则
4、与运用相关的心得
最后两周总结
三、督学方式与规则
1、3月2日开始，用10个月（40周）时间，节假日不休。
2、阅读方式，自主阅读为主，辅之以我的读书心得分享。
3、参加者需要按照指定进度和分享要求完成分享作业（周为单位）和群内讨论，未完成作业或参加讨论者，按规则考核（每人交纳保证金每周20元*40周=800元）。关于考核，你需要事先知道的是，3次不按要求完成论坛分享和/或内讨论，便取消继续参加的资格并扣除全部保证金不退还。
4、组织过程中需要投入些精力，所以每人收吵人口水钱每周10元，共计400元。
四、报名
在本贴后跟帖回答下面三个问题：
1、我是谁？
2、我为啥要参加《周易》读书活动？
3、我所理解的这一轮阅读方式。
4、我能不能保证10个月坚持按标准完成分享？
本帖最后由 含静 于 2020-3-7 03:25 编辑
第一周《周易入门》第1-7章3.2-3.7
终于读完1-7章。这疫情期间，你说忙也不忙，闲也不闲，但就是心定不下来，一到晚上发现自己白天啥都没做，就会懊丧不已；可一到白天又静不下心来做事学习，开启恶性循环模式。好在加入了周易读书会，才逼得自己静下心来去学习。
读这1-7章，完全是采用的笨办法，一字一句读，在笔记本上写啊、画啊；读周易，确实完全不像读其它经典，弄清字义心里会有点数，这个是字义一看基本都明白，但你说明白了什么，说不清楚，这个群经之首，由不得你忽悠，也忽悠不过去。所以，会感觉到压力。
就个人读后所得，整理如下：
一、“经”、“传”
经
1、阴阳两爻---八卦---六十四卦
2、六十四卦的卦爻辞：64则卦辞+386则爻辞，“符号+文字”结合
传
1、七种十篇---“经”之羽翼
2、《彖传》---断定，《象传》---形象、象征，《文言传》---文饰《乾》《坤》两卦之言，《系辞传》---撰系文字，《说卦传》---阐说八卦取象大例的专论，《序卦传》---六十四卦的编排次序，揭示诸卦相承相受的意义，《杂卦传》---杂糅众卦，错综其义
二、《周易》命名
周---代名，易---变易
三、《周易》的作者
1、龙马负图，伏羲画八卦
2、周文王重卦并撰卦爻辞
3、孔子喜《易》，撰《易传》十篇
4、“人更三圣，世历三古”，“人更多手，时历多世”
四、基本条例
1、阴阳：六十四卦---384爻，阳192，阴192
2、卦时：六十四卦---每卦各自象征某一事物、现象在特定背景中产生变化发展的规律，这“特定背景”即卦时
3、二体：上下卦即上下体，“二体”，象征事物发展的两个阶段
4、爻位：从下到上，六线条即六个等级，“爻位”
5、三才：天人地
6、当位、不当位：六爻位次，有奇(阳)偶(阴)之分；阳(阴)爻阳(阴)位---当痊---得正，得位，阳(阴)爻阴(阳)位---不当位---失正，失位 (德不配位？)
7、中：二爻、五爻---中位，阴爻处二位(阴位)，阳爻处五位(阳位)---中正
8、承、乘、比、应：承---以下承上；乘---以上凌下；比---六爻之间逐爻两相比邻，含“承”“乘”；应---处在下卦的三爻与处在上卦的三爻皆两两交感对应
9、互卦：上下卦间，相连的两个3爻，(你中有我，我中有你)
10、卦主：为主之爻，成卦之主
五、《周易》的性质
1、占筮
2、象征义理
六、八卦的象征意义
取象依据
1、乾：健(刚健)---天、马、君、父、首---运行不止，四季寒暑周转不息
2、坤：顺(柔顺)---地、牛、臣、母、腹---宽厚载物，承受万物巨细不遗
3、震：动(震动)---雷、龙、长男、足---雷声奋起振动万物
4、巽：人(顺人)---风、鸡、长女、股---风行天下无隙不入
5、坎：陷(险陷)---水、豕、中男、身---水流所至地陷生险
6、离：丽(附着)---火、雉、中女、目---火的燃烧必依附于燃料
7、艮：止(静止)---山、狗、少男、手---山峰屹立静止不动
8、兑：说(欣悦)---泽、羊、少女、口---泽润所及厄物欣悦
方位象征
1、乾南坤北，离东坎西，兑东南震东北，巽西南艮西北---先天八卦方位
(太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦)
2、离南砍北，震东兑西，巽东南艮东北，坤西南乾西北---后天八卦方位
七、六十四卦的拟象原理
将八卦的象征运用到六十四卦中去，在六画的卦形符号中产生新的象征意义
本帖最后由 含静 于 2020-3-14 22:04 编辑
第二周《周易入门》第8-10章(第10章可以不读，重点在第8-9章）
一、六十四卦的排列顺序
上经：三十卦
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师， 比 小畜 兮 履 泰 否，
同人 大有 谦 豫 随， 蛊 临 观 兮 噬嗑 贲，
剥 复 无妄 大畜 颐， 大过 坎 离 三十备。
下经：三十四卦
咸 恒 遁 兮及 大壮， 晋 与 明夷 家人 睽，
蹇 解 损 益 夬 姤 萃， 升 困 井 革 鼎 震 继，
艮 渐 归妹 丰 旅 巽， 兑 涣 节 兮 中孚 至，
小过 既济 兼 未济， 是为下经三十四。
“乾”“坤”居首，“既济” “未济”居终，意义：万物的开创成长本于充沛强健的“阳刚”元气和顺承宽舒的“阴柔”元气，而人们开拓任何事业也须效法这种“自强不息”的刚健精神及“厚德载物”的柔顺精神；一切事物的发展既没有绝对成功的时候，也没有完全穷尽的时刻，“完美”或“成功”都是相对的，“缺陷”或“未成”却总是伴随前者而存在的，成功之后也要以未成功作为新的起点，任何时候都要努力进取。
二、《乾》卦的意义
1、四德：元、亨、利、贞 ---- 象征天：元始、亨通、和谐有利、贞正坚固
2、纯阳之卦；
3、爻辞
初九：潜龙勿用
九二：见龙在田，利见大人
九三：君子终日乾乾，夕惕若，后无咎
九四：或跃在渊，无咎
九五：飞龙在天，利见大人 最吉之爻，“九五之尊”
上九：亢龙有悔
“用九”：见群龙无首，吉；----谦让不强化为物先。
三、《坤》卦的意义
1、卦辞：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。---安顺守持正固，可获吉祥；象征地：厚德载物
2、纯阴之卦；
3、“顺承天”为前提；“柔顺”“居后”：抢先为首必“迷”，随后不争则“利”。
4、“用六”：利永贞；----永久守持正固，柔中寓刚，柔而能刚。
唉，看着《乾》卦，就代入地想自己真应该刚强不息，可自己平日却是惶惶不可终日，像老师在群里说的“心”太满，容不下什么事，通道太窄，当然不顺畅，做什么事都焦虑拖延，越来越严重；看着《坤》卦满屏的“柔”字，想想自己哪有一丝温柔，整天看孩子爸不顺眼，看孩子不顺眼，特别是孩子爸哪儿都碍眼似的，成天不做家务，不论你有多忙，饭点过了多久，都是等着你去弄去伺候着；再有啥事不会做，完全是饭来张口，衣来伸手；有时能调侃几句哈哈大笑，过了就过了，有时又实在看不过去，感觉最近入坑了，爬不起来。刚看到"安贞吉"有这层意思：强调吉利是有条件的，必须是又"安"又"贞"，安于当前的双方关系，努力维持这个关系，这样就吉利。如果不这样就不吉利。好吧，又"安"又"贞"，努力做到。
本帖最后由 含静 于 2020-3-21 00:02 编辑
第三周《周易入门》第11-13章（重点体会下太极图，认真对待第十三章）
一、“天地自然之图”
1、外呈圆体，内作黑白“双鱼”合抱状，展现出一种至为优美，无限和谐的情态。
2、八卦方位：不同于现在的上北下南，是更早出现的方位；按八卦顺序，依次是：乾---正南，坤---正北，震---东北，巽---西南，坎---正西，离---正东，艮---西北，兑---东南
3、白---阳，黑---阴，想着八卦图形，便于记忆八卦卦形。
二、“周子太极图”
1、“太极”生阴阳，阴阳参合“五行”而生成男女、万物的衍化模式。
2、无极而生太极；
3、“太极”动而生阳，静而生阴，一动一静，阴阳交相运行；
4、“阳变阴合”而生成水火木金土；水生木、木生火、火生土、土生金、金又生水。
5、五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。
三、研究《周易》应当掌握哪些主要方法？
1、从源溯流：研读古注，否则会“迷不知本源”；
2、强干弱枝：源本象数，发为义理---主干；天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术等---枝附；以防“浑不辩主客”；
3、以传解经：《易传》---依据；以经解画，以传解经，合则是，而离则非；卦爻辞解析卦形符号，《易传》解析卦爻辞；
4、抓住“象征特色”：“象”与“理”结合。
心得：还是要多读几遍，看了后面忘了前面，要不停地往前翻看；进一步了解辨识阴阳，体会根本末。
这周除了看群聊记录做笔记，试着画一下卦，基本没看周易的资料(书还没到)。但有在为下周的每日学习做准备，不论是心理上还是作息规律上。跟着老师和同学们学习也有一年多了吧，因自己没安排好时间(喜欢刷手机)，总是搞到半夜才睡，老公不是很赞成。这次到了周易，老公居然还感兴趣，要我认真学，并充当起了我的监督官。督促我早早洗漱，早上的叫醒闹钟，并且白天在家把菜择好洗好，女儿把饭煮好，餐后洗碗(我最后收拾厨房)。在他和女儿的监督下，我刷手机少了，效率大大提高，睡得也早了，不会超过12点。现在这种家庭氛围和自己的状态，感觉很好，神清气爽，一定要好好学习天天向上！我也要做老公和女儿的正能量。关于学习方法，目前总是参考群里老师和同学们的聊天记录，进行学习。还没有形成自己的学习方法，因没书不习惯看电子书，目前主要是做笔记梳理。
当然，往后正常开学了，属于我自己学习的时间会更少，但只要我少刷手机，我相信我可以均不耽误，并在12点前睡觉6:50起床，(咦，如果真做到，我的拖延症是不是就不治而愈，执行力加强了？)。给自己打气，加油！我不要做差生。 含静 发表于 2020-3-27 08:48
当然，往后正常开学了，属于我自己学习的时间会更少，但只要我少刷手机，我相信我可以均不耽误，并在12点前 ...
我们一起加油 竹山 发表于 2020-3-27 11:25
我们一起加油
嗯，谢谢！ 本帖最后由 含静 于 2020-3-28 22:30 编辑
第四周周易学习计划
一开始又想以敷衍的态度，就当昨天写的是完成了这周作业的。但是，不行，还是过不了自己这一关，哪怕现在心痒痒想躺着刷手机，还是得捋清一下，毕竟下周一就正式开始了，心里还有不少紧张呢。新的规则正是逼迫自己改掉旧习性坏毛病的一次机会，(怎么感觉像在戒毒一样），这种重新做人的机会很难得，希望自己这次也能坚持到底。
一、要求
进 度：每周两卦
熟读背诵：每日坚持10分钟
完成作业：每日论坛分享，每周综合心得
完成分享：每周三群内讨论分享
二、具体行动
周一：读完两卦，对卦辞查字正音。
周二：翻译卦辞语意，熟读爻辞和传的内容。
周三：群内讨论和分享，并整理归纳。
周四：结合实例，画卦，对照卦爻辞，双向学习理解。
周五：完成背诵，复习。
周六：整理群内聊天记录，总结一周心得。
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1、进度：每周两卦
2、作业要点：
（1）精读卦辞：对卦辞查字正音，背诵和准确翻译语意。
（2）熟读：为帮助理解卦辞，和通晓全貌印象，熟读爻辞和传的内容。
（3）结合适当练习：为协调理解象数和义理奠定基础，避免未来纯粹从理论哲学上理解周易，结合适当的练习。
（4）促进养成重要的事情日常化的习惯。
3、需要提交、检查的作业内容
（1）卦辞的字音、字义和语义翻译。背诵
（2）每周综合心得
（3）群讨论
4、日常组织
值周班长仍然按原来的程序开展工作，只是有了各小组组长可以配合工作。
分六个小组，由小组制定措施（组长轮流），保障每人每天至少5分钟用于阅读活动（建议在论坛上能有所显示——比如每天每人的笔记）
从周一到周六，每天由一个组，在微信群完整分享，并以此考核群讨论任务完成情况。其他人的分享不因此受到影响。
本帖最后由 含静 于 2020-3-30 23:35 编辑
一，查字正音
乾卦第一乾元亨利贞
1、乾qián
2、元yuán
3、亨hēng
4、利lì
5、贞zhēn
坤卦第二：坤元亨利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得。主利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。
1、坤kūn造字本义：名词，地神，与阳性的上天相对的阴性大地。在道家古老的阴阳观念中，天为阳，称作“乾”；地为阴，称作“坤”。附一 文言版《説文解字》：坤，地也。《易》之卦也。从土，从申。土位在申。附二 白话版《说文解字》：坤，大地。《易经》的基本卦之一。字形采用“土、申”会义，因为坤的位置在西南的申位。
2、牝pìn造字本义：名词，母兽，雌性的动物。因牛体庞力大，助益农耕，且天性仁慈，古人对牛特别厚爱。公牛为“牡”；母牛为“牝”；专门用于祭祀牺牲的小公牛为“特”。附一 文言版《説文解字》：牝，畜母也。从牛，匕聲。《易》曰：“畜牝牛，吉。” 附二 白话版《说文解字》：牝，母畜。字形采用“牛”作边旁，“匕”作声旁。《易经》上说：“畜养母牛，大吉大利。”
3、攸yōu
造字本义：动词，老人拄杖慢行。当“攸”的“拄杖小心过河”本义消失后，篆文再加“心”另造“悠”代替。附一 文言版《説文解字》：攸，行水也。从攴，从人，水省。data:image/png;base64,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，秦刻石繹山文攸字如此。附二 白话版《说文解字》：攸，走在水中。字形采用“攴、人”和有所省略的“水”会义。data:image/png;base64,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，秦代刻石绎山碑上的“攸”字是这样写的。
4、迷mí米，既是声旁也是形旁，是“眯”的省略，表示看不清。造字本义：动词，辨不清前进的方向。附一 文言版《説文解字》：迷，或也。从辵，米聲。附二 白话版《说文解字》：迷，因失去方向而困惑。字形采用“辵”作边旁，“米”作声旁。
5、朋péng朋，古代货币单位，以五贝为一系，两系为一朋。造字本义：系在一起的两挂玉串。古籍中多以“朋”代替“倗”。附一 文言版《説文解字》：朋，古文鳳。象形。鳳飛群鳥從以萬數，故以為朋黨字。 附二 白话版《说文解字》：朋，古文写作“鳳”，像凤的形象。凤高翔时多以万计的鸟群追随，因此用凤翔之形作为“朋党”的“朋”字。
6、吉jí圭，既是声旁也是形旁，表示上古帝王或诸侯在隆重仪式上使用的玉牌礼器，刻有祥瑞图案或祝福文字。吉，甲骨文=（圭，刻有祥瑞图案或祝福文字的玉牌礼器）+（口，说话、祝祷），表示手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂和祝祷。造字本义：动词，天子与诸侯手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂和祝祷，祈求国泰民安，百业呈祥。附一 文言版《説文解字》：吉，善也。从士、口。附二 白话版《说文解字》：吉，祥瑞美好。字形采用“士、口”会义。