1.空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
2.隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
3.挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
4.拔去，除去：～苗。
5.偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
6.参与：“肉食者谋之，又何～焉”。 本帖最后由 睿涵 于 2019-12-1 00:02 编辑
第四周讨论实践意义或在实际生活事件中的作用；背诵。
散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。1.空隙：～隙。当～儿。亲密无～。2.隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。3.挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。4.拔去，除去：～苗。5.偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。6.参与：“肉食者谋之，又何～焉”。寻了很久的这个间，一直在想它是什么样的？如何找到它。记得老师在一次和我群里面说话的时候，说那个时候很容易看到我的间。那次是老师在引导我体会这章是咋回事，间是什么样的。现在想想当时老师的意志好坚定，他学习了这章，处处都在留心往这上面引我们，而不是被别人的或这样那样的故事和情绪所拉扯。昨天，老师也讲到这个情绪。奇怪的是，昨天看老师说的话字面像是看完了一堆不懂的文字，就是读了一遍。那想到，那些没被我一个字一个字理解的老师的文字，今天对于我来说却起到了作用。神。我是真懂了，咋懂的。没过脑呀。现在，意想不起那些文字具体说了啥。但是，管用了。给谁说谁信，我都不信。我慢慢回忆昨天，我当时看完，就心想，这堆文字我看不懂，但是，我好像回过头去看了一下自己与老公之间的难题却就是在此。我的处理方式是拖。完了，找个机会，找个法变通了，达到自己的目标，但是这个过程中，总是在怨对方的，目标达到了，也是双方都不舒服。我两人真的是针尖对麦王。有些事情上，他坚持他的意见，我不意的他的意见时，他的那个坚定的不可改的态度，总是让我很生气。他的那个态度是我的一个按钮。我最受不了的地方。我每次执着的就是不能同意他这样的态度。火就会点着。很长时间，没设计到我的关键事情，我就不理会他，但是真的是我的关键事情时，我是决不相让。这个，让我感到很头痛。我明知道，他有他的个性，我有我的个性。因为，同是一个家，他会干涉我的决定，我也会干扰他的决定。这很是让我和他恼火，但是，我又不想，影响家庭正常运转。有时候，采取的忍，但真的是不行，过不多久，我就会强烈的要求向自己内心的决定去执行。（先斩后奏）我们两个人的意志都真的是太坚定。好在，我两人，总还是坚信对方就只有这一个不可忍受之处其他的啥啥都好。要不然，指定分道扬镖了。昨天，听完老师说的，不知是哪句开启了我的心，当然，接下来，在面对我家老公之间的时候，我能去贴着他了，也就体会到他。这时候，我的心里对于他的恼火没有了。我能感受到我与他的心的距离便近了。咦，奇怪，我的心里面在婚姻中的最大难题最其码，我在找到解决答案的路上了。我的心透了亮。说了，你听了，都觉得奇怪，就这么简单。我也百思不得奇解。原来，有个东西卡在那里，不能彻底去理解他。总觉得他好强硬。今天，早上送孩子去上英语课后，我们两人去修孩子的学习机，恰好，看到我心仪的手机，我想买很久了，不过他很长时间并没有同意是他认为我的手机没到该换的时候。我真的很想换。但是，为了天下太平，我自己本可以买的手机，得让他同意。可是，如果强让他同意了，我高兴，他心里面别扭。我不能不顾他的想法。我发现我今天在和他说的时候，没有了那个恼火。每月，只花一百多。且还有便宜。我看到他心里面有松动，那是他对我的让步。他说他要看看那个最合适。从网上再看看。这次，反而看到他的那种沉着和接物。我顺便说了我为啥要换，虽然这个理由在他来看仍然是没必要。我就只观自己内部，没有别扭劲了。我今天没去点火玩。呵呵，但是，不知道如何让别人也开窍。 1间，是空隙。在形态上有生活中朋友的思想上的松动，比方，在外交风云中，美国乒乓球队发来的来中国打友赛的申请，毛主席看到了尼克松有亲近中国的想法，相对原来有松动。 2间，是人们思想上的一些错误。（这些错误导致一些不正常的情绪和解决结果）。比如，那天我因为孩子的一句话，所出来的担心。 3.人们的各种需要。比如，人们的需要认同，需要镜映，需要理解，需要倾听（有一天，孩子爸爸要和我说一间事，我打岔了他很不高兴，到现在都没再说这件事给我。我家孩子如果要对我说什么， 我走神了，他就必须再重说一次。）。 小孩子对于循大人的间是很自然的事情，不必训练。比如有的小孩子他要大人买东西，大人不同意，他会执着的坐地不起。有的家里的小孩子就不会这么做。有的是对妈妈粘的很，对爸爸就一点都不粘。（从这点来看，不必去纠结如何循间，天生就能会，做不到的只能是神没有全覆盖，被情绪等挡住了路。）小孩的循间是自然反应，你往哪刺激他，他就往哪走。长期用不好的方式对待，他就养成了不好的习性。（这句是无痕说的。我想所以，我们循间时，意志是要坚定的，德要摆正。神是全覆盖的。本经这几章，每章环环相扣，缺一不可。如何做到这些呢，认真学经典。一点点的成为自己的。这时候我想到，看外交风云，毛主席的客厅有那么多书，他读了很多的中国经典著作。比如那一集中他在看二十四史。都快八十的人了，仍在学习。他对于中国经典、历史和国外历史的通晓，使他在散势时很轻松和到位。） 今天，在读了几遍本章后，突然感到孩子的班主任做的像极了鸷鸟。比我们家长要做的好。在他的班上能感受到他烘托出来的那个氛围。他不感情用世。意志坚定，每天从每一个细节散发出他的威势。他透出来的都是要加油。（每天中午必读孩子们各科小测的分数。每天体测成绩必分享。每天不配合体育锻炼的孩子都会分享给家长。掉队的孩子，原来是采取不读，让家长自己知道。后面，就会直接提醒，你这样总把孩子放小饭桌家长不关心很误事。对于，每一个看到的孩子们表现出来不好的，都会做出提醒。每天都一般般大的劲，对于孩子们的不配合，也会生气。我们孩子说的好，前面我们老师和别的同学在笑着说话，后面看到不听话的立马就变了脸训同学，训完了，又可以笑着对大家。初一有的新来的年轻老师尤其是女老师，便会经常被不听话的孩子气的哭了，一节课没上。
2、每个月最后一周做一次月度总结，丰俭随意，但要走心。这个月，对于这一章的学习，我一开始在老师的引导下就体会到了间和这一章的意思。之后的我在找，除了咨询中间，在生活中的间是什么样的？这时候，对于我来说是一大考验。我不太喜欢一点点的对号入座的。这使我很头疼。但是，我必须这么做。我不能光是体验，却一条条的写不出来。中间对于间的理解，也全是朦胧的说不出来。到最后，我能说出来几点。心里面感觉那个月亮圆了。这一章在最后读的时候，比第一二章要好，心里面透亮了。如果说原来只知道这是一颗夜明珠的话，现在看到夜明珠发光了。（得到实惠了1.第一个孩子方面的.第二个与老公方面的。这是我的两大关键部分，这两部分搞好了，我认为我的神就全安定了。）其实说到学习，最关键的是老师的引导和同学们的回答。[这两样真的是我学习上的神助攻。每一次老师的引导都很到位。每一次，我提出的问题或说的话，同学们都有回应，且回应的都那么有启发性。与他们的互动，是我所享受的部分。我总能在这个时候，被激发。在这里谢谢老师和同学们！给自己立个志，争取在每一章里面不管全文都通不通得下来，都得抓一样东西的体验下来，那怕是一样做好。第二步是争取能够系统化一下。每句能体验到更完美。
我下一步要再返回去看看那个情绪的事情，是哪句话让我放下了我的执着。
今天回看了昨天的聊天记录，是老师的这句话起了作用，不能让情绪来做背锅侠哟。应该是那一系列的话。可是，为什么，昨天看得很真切，今天回看也很真切，我写作业时，却一个字都没想起来。这是啥道理。回看一次，加深一下记忆吧。
本帖最后由 睿涵 于 2019-12-7 18:42 编辑
（1） 第一周抄录经文原文（请勿复制粘贴）、完成查字正音、背诵 转圆法猛兽
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，
而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或
吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以
观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转
而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错
事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
第六章 转圆法猛兽 第一周 查字正音
本帖最后由 睿涵 于 2019-12-7 21:36 编辑转 zhuǎn 専”（专）是“轉”（转）的本字。専（専），甲骨文像手转纱轮。当“専”的“转轮”本义消失后，金文再加“車”另造“轉”（转）代替。造字本义：动词，让轮子飞旋、滚动。篆文承续金文字形。
附一 文言版《説文解字》：轉，運也。从車，專聲。
附二 白话版《说文解字》：转，用车辆运输。字形采用“车”作边旁，采用“专”作声旁。 “員”是“圆”的本字。員，甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/11jia00.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/00001denghao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/11jia01.gif（圆口）http://www.vividict.com/UserFiles/Image/00002jiahao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/11jia02.gif（有脚的鼎），表示鼎的圆口。金文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/21jin00.gif将鼎http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/11jia02.gif写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/21jin01.gif。篆文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/41zh00.gif将金文字形中的“鼎”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/21jin01.gif误写成“貝”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/41zh01.gif。当“員”的“鼎的圆口”本义消失后，篆文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/42zh00.gif再加圈形的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/42zh02.gif另造“圓”代替。造字本义：名词，鼎口流畅的弧圈。俗体楷书http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/62kai00.gif依据草书字形http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/81cao00.gif将正体楷书的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/61kai01.gif简化成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBF--ding(zu)--/006yuan(waibian%20shikou)/xinjian%20yuan/62kai01.gif。
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附一 文言版《説文解字》：圓，圜全也。从囗，員聲，讀若員。
附二 白话版《说文解字》：圆，完整封闭的弧圈。字形采用“囗”作边旁，“员”作声旁，读音像读“员”。
原yuan
泉”是“原”的本字；而“原”是“源”的本字。泉，甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/11jia00.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/00001denghao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/11jia01.gif（穴，石洞）http://www.vividict.com/UserFiles/Image/00002jiahao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA1--shi(zu)--new/06quan/11jia02.gif（水，涓涓细流），表示石洞里细流涓涓。有的甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/15jia00.gif加“下”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/15jia01.gif，表示水从山上的石洞向山下流。有的甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/12jia00.gif省去“水”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/15jia02.gif，将表示向下的水流http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/15jia03.gif省略成“下”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/15jia01.gif。金文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new2/21jin00.gif将甲骨文字形中的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/15jia03.gif简写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/22jin02.gif。当“泉”字的“出水的石洞”的本义消失后，金文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/23jin00.gif再加“厂”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/23jin01.gif（岩石、石洞）另造“原”代替，强调山上的石洞水源。造字本义：名词，出水的石洞，水流的源头。篆文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new2/41zh00.gif将金文字形中的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new2/22jin02.gif写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new2/41zh01.gif。隶书http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new2/51li00.gif将篆文字形中的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new2/41zh01.gif写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new2/51li01.gif。当“原”的“水流源头”本义消失后，篆文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/42zh00.gif又再加“水”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BA--dili==/--BA6--shui(zu)--new2/003yuan/new/42zh01.gif再造“源”代替。“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思：“元”* 侧重于混沌、整体的起始；“原”侧重于个体、具象的起始。
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附一 文言版《説文解字》：厵，水泉本也。从泉出厂下。原，篆文从泉。
附二 白话版《说文解字》：厵，泉水的本源。字形采用“泉”作边旁，像泉水从石崖下流出。篆文字形灥，采用“泉”作边旁。
不测之智
出处
《鬼谷子·本经阴符》：“以不测之智而通心术。”
释义
测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。放fāng“方”是“放”、“旁”的本字。方，甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/11jia00.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/00001denghao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/11jia01.gif（像剔发刺字的犯人）http://www.vividict.com/UserFiles/Image/00002jiahao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/11jia02.gif（锁颈的枷械），表示被披枷流放的罪人。简体甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/12jia00.gif将指事字http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/11jia01.gif简化成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/12jia01.gif。有的简体甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/13jia00.gif将枷形http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/11jia02.gif简化成一横指事符号http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/13jia01.gif。造字本义：动词，将罪犯剔发刺字，流放边疆。金文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/21jin00.gif承续甲骨文字形。简体金文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/22jin00.gif承续简体甲骨文字形。篆文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/41zh00.gif将甲骨文字形中的枷形http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/11jia02.gif简化成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/41zh02.gif。隶书http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/51li00.gif变形，导致“人”形http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/41zh01.gif消失，枷形http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF8--xin(zu)--new%20new/029fang/new/11jia02.gif消失。当“方”的“流放犯人”本义消失后，篆文再加“凡”（方形木枷）另造“旁”代替；或加“攴”（打击）另造“放”代替，表示刑罚驱逐。
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附一 文言版《説文解字》：方，併船也。象兩舟省、緫頭形。凡方之屬皆从方。汸，方或从水。
附二 白话版《说文解字》：方，相并的两只船。字形下部像两个“舟”字省略合并成的样子，字形上部像两只船总缆在一起的样子。所有与方相关的字，都采用
“方”作边旁。“汸”，“方”的异体字采用“水”作边旁。
错 cuò
昔，既是声旁也是形旁，是“措”的省略，表示放置。錯，篆文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CE--shangye==/--CE3--jin(zu)--/037cuo/41zh00.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/00001denghao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CE--shangye==/--CE3--jin(zu)--/037cuo/41zh01.gif（金）http://www.vividict.com/UserFiles/Image/00002jiahao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CE--shangye==/--CE3--jin(zu)--/037cuo/41zh02.gif（昔，即“措”，放置），表示置金粉或金线于器物表面凹槽，使器物两面产生金色文字、线条或图案。造字本义：动词，将金粉或金线置于器物表面的沟槽中，构成金色图文，装饰贵重器物。隶化后楷书http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CE--shangye==/--CE3--jin(zu)--/037cuo/61kai00.gif将篆文字形中的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CE--shangye==/--CE3--jin(zu)--/037cuo/41zh01.gif写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CE--shangye==/--CE3--jin(zu)--/037cuo/61kai01.gif，将篆文字形中的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CE--shangye==/--CE3--jin(zu)--/037cuo/41zh02.gif写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CE--shangye==/--CE3--jin(zu)--/037cuo/61kai02.gif。
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附一 文言版《説文解字》：錯，金涂也。从金，昔聲。
附二 白话版《说文解字》：错，用金粉涂沫。字形采用“金”作边旁，采用“昔”作声旁。
化，huà
化，甲骨文 （一个头朝上站立的“人”）（一个头朝下入土的“人”），表示由生到死的改变。造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。金文误将甲骨文字形中头朝下的“人” 写成“匕”。篆文承续金文字形。中医称固体食物从撑胃到变成流质的过程为“消”*；称流质在肠道被吸收、合成养分的过程为“化”。
附一 文言版《説文解字》：化，教行也。从匕，从人，匕亦聲。
附二 白话版《说文解字》：化，教化施行。字形采用“人、匕”会义。
说shuì
“兑”是“説”的本字。兑，甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA3--kou(zu)--/042dui/11jia00.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/00001denghao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA3--kou(zu)--/042dui/11jia01.gif（八，表示发音，参见“只”）http://www.vividict.com/UserFiles/Image/00002jiahao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA3--kou(zu)--/042dui/11jia02.gif（兄，念叨祝祷），表示念念有词，祝祷祈求。金文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA3--kou(zu)--/042dui/22jin00.gif承续甲骨文字形。当“兑”的“颂神许诺”本义消失后，金文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA3--kou(zu)--/042dui/23jin00.gif再加“言”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA3--kou(zu)--/042dui/23jin01.gif（说话）另造“説”代替，强调为请求而许诺。造字本义：动词，为请求而许诺，语言诱导。篆文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA3--kou(zu)--/042dui/42zh00.gif承续金文字形。隶化后楷书http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA4--she(zu)--/017shuo/62kai00.gif将篆文字形中的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA3--kou(zu)--/042dui/42zh01.gif写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA4--she(zu)--/017shuo/62kai01.gif，将篆文字形中的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA3--kou(zu)--/042dui/42zh02.gif写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA4--she(zu)--/017shuo/62kai02.gif。简体楷书http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA4--she(zu)--/017shuo/63kai00.gif依据类推简化规则，将正体楷书字形中的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA4--she(zu)--/017shuo/62kai01.gif简写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA4--she(zu)--/017shuo/63kai01.gif。
附一文言版《説文解字》：説，釋也。从言、兌。一曰談説。
附二 白话版《说文解字》：说，解释说明。字形采用“言”作边旁，采用“兑”作声旁。一种说法认为，“说”是“交谈”的意思。
“从”是“從”的本字。从，甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/11jia00.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/00001denghao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/11jia00.gif（人，行路者）http://www.vividict.com/UserFiles/Image/00002jiahao.gifhttp://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/11jia00.gif（人，行路者），像两个人一前一后相随而行。造字本义：动词，两人在路上相随而行。金文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/21jin00.gif 、篆文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/41zh00.gif承续甲骨文字形。隶化后楷书http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/61kai00.gif将篆文字形中的http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/41zh02.gif写成http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/62kai01.gif。为区别于字形几乎相同的“比”的字，繁体甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/13jia00.gif再加“彳”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/13jia01.gif（即“行”，通道），表示在通道上两两相随。有的繁体甲骨文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/14jia00.gif再加“止”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/14jia01.gif（即“趾”，脚板、走路），表示跟随他人走路。繁体金文http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/23jin00.gif则综合两款甲骨文字形，再加“辵”http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAK--ren(zu)--new/068cong/new/23jin01.gif（彳+ 止）写成“從”，强调在路上跟随。经过演变，“从”侧重于表示心思、语言等方面抽象的跟随、保持一致；“從”侧重于表示走路时地理空间上跟随、跟进。古籍多以“從”代替“从”。《现代汉语简化方案》用“从”合并代替“從”。
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附一 文言版《説文解字》：从，相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。隨行也。从辵从，从亦聲。
附二 白话版《说文解字》：从，彼此都听对方的。字形采用两个“人”会义。所有与从相关的字，都采用“从”作边旁。
（2）、第二周对本章做意义翻译
本帖最后由 睿涵 于 2019-12-13 21:48 编辑第二周对本章做意义翻译转圆法猛兽
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，
而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或
吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以
观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转
而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错
事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
转圆法猛兽实施“转圆”法，要效法猛兽扑食，行动迅速。转圆者，无穷之计也。所谓转圆,相伴不绝的神之智谋. 无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；拥有无穷的神智（心术）者，必有圣人之心，才有可从源头把握事理的不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以不测之智而通心术的人，其神与道混沌为一。以变论万类，说意无穷。以变化发展的眼光洞悉万类之变，应对（说意）无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。针对无穷之类的变化，所做的各种操作：从心智上的洞察（智）、所做的形势判断和决断（略）、度量投入产出（计）和谋划操作程序（谋），都需要针对形容之别，或者以正合（未形者，圆，生），或者以奇胜（有形者，方，克），或者以静（阴）应对，或者以动（阳）制，或者势成（吉）或者势败（凶），事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。所以圣人怀用此转圆之术，让万物复相通为一而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。圣人便进入未兆未萌之前的状态，与大道同位，事先就可以预判出后面的演化和变化趋势，所采取的行动作为，没有不是包大道的，如同神明亲莅，对万类行造化转化。
天地无极，人事无穷，各以成其类；天地阴阳二气的周流变化依照从无到有的法则不可穷尽，而有形之物的生成也就不可穷尽，人应对万物而立事也便无穷无尽，无穷无尽的事根据所秉受的形势，分成不同的类别。
见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。当有了关于事项的计谋，必然能知道其最终导向的吉凶成败。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。转圆者，或转而吉，或者转而凶，但圣人观于神明之域，可以先知存亡，便可以选择并推行导向好结果的那些可控之事（有所为有所不为）。圆者，所以合语；方者，所以错事。圆者，通过分析对方说话，而能获知其内心实情，通而合之。方者，针对性地以奇胜之，以有形克有形，举而措事。接物者，所以观进退之意。接物者，方而错事之时，洞察形势并据此决断进退。皆见其会，乃为要结以接其说也。情况知道了，怎么办知道了，此事是否可行知道了，预知结果了（皆见其会），你啥都知道了，便可以做一个可以套住对方关键的“套索”，套住对方，而掌控其反应，来控制事情的走向和结果。
本帖最后由 睿涵 于 2019-12-21 23:46 编辑
第三周对本章做层次要点分析转圆法猛兽
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，
而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或
吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以
观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转
而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错
事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
转圆，1.拥有的条件（无穷之计+圣人之心+通心术）可以达到神道混沌为一----------以变论成类，说意无穷。
2.转圆法产生原因，-------智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或者阳，或吉或凶，事类不同，故对人怀此用，转圆而求合。（每个人做事智略计谋，各不相同，但只要合道，都能达到统一。在道上统一。德上统一。）
3.转圆后达到的状态，-------故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
4.转圆从方方法-------圣人以道（道是关键），先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。 5.皆见其会，乃为要结以接其说也。（便达到了猛兽的样子）
本帖最后由 睿涵 于 2019-12-28 22:27 编辑
第四周讨论实践意义或在实际生活事件中的作用。本周转圆实践意义：这周班长提醒我，我这周的作业看上去只做了月总结。我看完后心中在想：我做的这个月总结中不是就有在实际事件中的作用吗？为什么非得拘泥于要分开呢？我一直，不太认同于这样的一种非得分开的这种方式。回念一想，我这么做真的会让我自己失去学习的这个氛围。我想，我虽不认同，但是，我可以再拿一件事出来分析一下，我的这个转圆的实践意义。在回念一想的时候，实际上，我就转圆了。我回应了班长说，一会儿，我再写一个，写完了告诉她，麻烦她帮我检查。这时候，我的心静了，神也来了，德也坐正了，思路也来了。就写当下的这件事，心中有体验，处处有体验，处处可以拿出来分析。为什么，我原来会不喜欢单独拿出来写。是因为，我顺着一个月的前后顺序思路来的，一旦，写完了，再回去回忆，就不太好深入。这可能也是我的一个不好的地方。就这样，作业写完了。我去找班长回复了。
看这整个过程，这个圆转的，让自己看清自己，情绪也就不乱按了。也接了天神，也通了自己的神。德，正了，思维活跃了，人也变得软了同时看到了自己应该进步的地方，好棒！。这个是作用。
每个月最后一周做一次月度总结，丰俭随意，但要走心。
这个月，一开始对于转圆在心中的操作，是不理解的，无从下手。也搞不明白从方是啥意思？再加上，上个月，我给自己订了一个目标，这个月对于知识要有一个文字方面的系统理解像其他同学一样，能用文字表达出来。所以，这月在一开始，就有些急，总是飘着的。（我一直的特点是从生活事件中找原形，才能理解这个文字。总喜欢找到形之后，才能理解。理解了，但是就是用文字表述不完成整个文章的内容。原来的几节，我都是抓住一个重点，或我能理解到的点，去体会，在生活中落实，这样让我能有一个动力，可以进行下去。但是，对于有的字还是没有内心理解到的）。本节转圆，是在老师，引导说从内心找圆，转圆开始理解转圆就是转自己。就是转德。这个引导起了关键作用。不然，这之前总是飘在这些文字的外部，无法体会这个转圆。当我认认真真的从内心做转圆时，我整个人的状态发生了变化。这真的是一个神奇的过程。转了一个月，我发现，我不像一听到老公批评我做事不认真的时候炸毛了。原来一听到他批评我，我立马就会来了一种不想听，然后就是理解为他挑我刺，为什么每次都不能夸一下，总是在找问题。转了两周后，我发现我不再像原来的那个保护自己的刺猬了，软下来了。我对于他批评的这个事，我有了其他的理解1.他想和我好好过日子，所以才认认真真的给我提建议。2.他是只批评这个事，并不是我想的讨厌我这个人。因为在他批评我的时候，我能想到，他平时对我的迁就和宽容。3.人家口气也不是指的骂的那种。反而是我看到他批评我，我就先摆起了要打架，已经被欺负的模样，像机关枪般的扫射一通。我这个没接神。也没接着德，接的是胡思乱想。哈哈。
软化下来的我，对于他的生气各种状况下，我就会静下心来，随着他了，而不是自己的情绪先接杆起义了。我们两人就不会不欢而散。最终搞成我们两人有多大的矛盾似的。这一个月发生了几件，这种两人意见不一致的事情，要是从前，我们两人会很不开心。现在，我两人，他让了我，我也让了一些给他。我想做的事情也做了，他呢心里也不堵。我们这个家心就贴在一起了。原来，就差这一点。总也解决不了。现在，理解了，知道咋做了。这样的情况下，其实孩子也在跟着变化着的。孩子在对于我批评他写字不好的问题上，他不是像原来哪样憋着自己，不吱声，（在最早的时候，他是要和我理论的，吵吵的。不吱声，是因为他爸爸对他讲，妈妈批评的时候，不要和妈妈呛呛，等妈妈说完了再讲自己的原因。）他在内心中也学着转圆了。他在我反复批评他写字乱时候，他并没有回嘴和吵吵，写了一会后，他说要休息了，他在外屋待了一会，喊，妈----妈---，你过来一下，我有重要的事情找你。我说啥事情，就出来了。他看到我出来了。他对我说，妈，你在外屋待一会啊，我就还有十五分钟就写完了，你别过来打扰我写作业啊！说完他去写作业了，我此时也有所察觉。转念一想，他写的乱明天老师找他返工，自己解决。这样，我呢就做自己的再也没有去打扰他。他之后和我说，他当时就是太累了，想快点写完。字就写的很乱了。我说了他之后他有在改变。他说完，我说，你累了可以休息，但是，要写就写好了。他也没有反驳我。孩子转圆了。家和家长是一桶水和拎水桶的人，孩子是桶里面的鱼。------这话是老师打的比方。我认为说的太好了。
本帖最后由 睿涵 于 2019-12-27 23:18 编辑
原来，总是苦于点状问题的解决。现在不这样想了。原来，没找到钥匙。孩子出现的每一个点状的问题，钥匙不是表面的那个事情本身。而在家里面的德的运行。原来的自己就是井底之蛙。今晚，又给自己生活中的难题找到了一把厚实的钥匙。心里感觉特别好。但，我的弱点是对于知识系统的理清。我内心里有一种不能胜任的感觉。从方，还是没有理解到。我还是不能自己用自己的话来说一下，这一节的内容。我想说自己笨，但后想到老师说的，就把那句删了。是不够用功吧。我要接着体会。
谢谢您的启发。