分威法伏熊:
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当，莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
故动者必随，唱者必和，挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。
将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。
本帖最后由 暖心 于 2019-10-11 22:31 编辑
查字:
分:“八”是“分”的本字。八，甲骨文表示切分。当“八”的“切分”本义消失后，甲骨文再加“刀”另造“分”代替。造字本义：动词，用刀将物体切成两部分或几部分。
威:，金文（戌，刑具）+（女），表示对女子施刑。造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。伏:猎手带着猎犬隐蔽好等待猎物。
覆:将朝下的罩布反转朝上。
盛:表示用武力使帝国的霸业达到顶峰。内:进入洞穴或住所。离开洞穴为“出”。实:表示柜子里藏有宝贝。坚:
臤，既是声旁也是形旁，是“賢”的本字，表示善于管理、组织。堅，古鈢字形（臤，管理、组织）（土，壁垒、护墙），表示发动和组织群众，加固壁垒或城墙。造字本义：动词，加固壁垒或城堡等防御工事，使敌人攻而不克。莫:太阳下山，阳光被草木遮挡。当:被高大的土墩遮挡。动:动词，使用体力，辛苦劳作。其:
造字本义：名词，竹篾编织成的开口簸箕。势:表示强力押解犯人。如:女子唯唯诺诺，顺遂。天:人头顶上方的无限苍穹。取:甲骨文（耳朵）+（用手抓），表示手持割下的耳朵。造字本义：动词，割下死敌的耳朵，以示战功。镒:秦始皇时期的重量单位，一镒等于二十两。铢:重量单位，一两等于二十铢，表示很轻。随:追踪坠崖者。挠:
，既是声旁也是形旁，表示搅和制陶的软泥。挠，篆文（手，搅和）（堯，搅泥制陶），造字本义：动词，用手在液体或流体里搅动。观:造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察。余:
余，甲骨文（尖圆屋顶）（才，房柱和横梁），表示单柱尖顶的简易建筑。造字本义：名词，单柱、无壁的尖顶茅屋，简 易的建筑，用于存放一般农资、杂物。合并字“餘” 余，既是声旁也是形旁，表示多出的、闲置的。餘，篆文（食，吃）（余，闲置），表示食物过剩，有所闲置。形容词，吃不完，食物充足，过剩、闲置。次:身体欠安，打喷嚏。变:违背誓言，中断恋情。形:
“彤”*是用朱丹上彩，使物象赤化；“形”是着色加彩，使图案从背景中显示出来。间:月明之夜无所事事的坦然时光。拂:挥手表示否定。
本帖最后由 暖心 于 2019-10-16 21:50 编辑
翻译分威法伏熊（分威是一种操作，要有打伏击的熊的状态）:分威的人，是通神的。所以静意而不乱，固志而不散，神守其位，就会威力强大，就会内心坚定，就不可阻挡，一动就威力如天神。就像用铁锤砸葫芦，持利刃攻击手无寸铁者，力量悬殊犹如天平一边放镒一边放铢。
所以你动对方就会追随，你唱对方就会跟着你和。只需动一根手指，就能看出对方的心思和动作，而你却无懈可击。仔细考察对方，以神舍心的状态交会对方神不舍心的状态，一切犹如在阳光底下清清楚楚，分威就简单了。
所以要采取行动，必须先静养自己的意志，用神去看对方。了解了对方，自己考虑对策的时候就是在养自己。自己被对方牵着鼻子走，就是在养对方。所以不以肉搏（兵）为上，而要以斗志（神）为上，这个一定要明白！
本帖最后由 暖心 于 2019-10-22 20:04 编辑
层次要点分析:
1.什么是分威？全神贯注，自信的做一件事。如何分威？参考熊伏击猎物时候的状态，是状态不是熊的体型。
2.能做到分威，是因为静意固志从而神在其位，犹如排兵布阵，进可攻退可守，运筹帷幄。
总结:
又总结了，时间嗖嗖的飞快。好像本章章节短，所以背的快些。但威还是有些模糊，威到底包含了什么？好像威就是有能力的人手里的一件兵器，运用的好，一切尽在掌握。运用不好，好像会伤到自己。
看大家各有各的心得体会，方方面面的收获，我会不会也有改变，只是自己没发现？:lol
本帖最后由 暖心 于 2019-11-6 22:45 编辑
散势法鸷鸟:散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。
夫散势者，心虚志溢。意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其意志，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。
无间则不散势，散势者，待间而动，动势分矣。故善思问者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。
动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。
本帖最后由 暖心 于 2019-11-9 20:47 编辑
查字:
散:没查到。解释为由整变小的分开。本文偏重于解释为四方舒布。
势:强力押解犯人。
鸷:凶猛，像鹰，雕类。
循:战场上战士用盾牌保护前进。
肃:依照礼仪虔诚祭祀。
度:测量，评估石头。推:用锥器向前推进。
揣:用手仔细的估量。
圆:鼎口边缘。
方:将犯人剃发流放边疆。
翻译:
能够把神的形式运用的得心应手的人，是神派出的使者。使用的时候必须要仔细观察对方的动态。分威得当内气充盈，根据自己的观察来实施对策，就是神的状态。所以能做到的人，一定接神的，一定是心胸宽广的，一定是志意固实的。如果不是这样，就会表现出精神恍惚，注意力不集中的样子，说话做事就是言不由衷反复无常。所以观察对方的动向，仔细揣摩的意图，从而考虑周全详尽应对。
如果对方没有动向就不要贸然的采取行动，因为接神的人一定知道要什么是最佳时机，而等待最佳时机，一招制敌，犹如神出而鬼没。所以善于捕捉时机的人，一定内有五气充盈，对外部的虚实看的分明，一采取行动就是最佳状态。会让对方根据自己的意识走，自己就像牵着牛缰绳。
势，天地万物都有势，通神用神以无形之势来应对万物的有形之势，就可以让形式朝着有利于合道的方向发展。而不能做到这点的人，就会遭受失败，因为神不在位。
层次要点:
1.能做散势的人，都是通神的。怎么散势？首先要做到威肃内盛，心虚志溢，根据观察的“间”而采取相应的行动。
2.如果意衰威失，精神就不能专一，说话办事就会反复多变。所以能抓住对方真实的意图，就能想到周全的应对之策。
3.不到最佳时机不做，只要内五气精足，外观察真实，耐心等待最佳时机，一出手就能体现分威散势的威力！
4，无神就不能把散势做好！