陶毅 发表于 2019-12-11 22:36:46

第二十二周转圆法猛兽 (第二周)
翻译全文
转圆者,无穷之计也.无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,而神道混沌为一
万物的演化都是以圆周活动为周期,所以要洞察,把握万物审无穷之变,察无穷之行,才能谋万全之策.神为智之源,道为神之源,必有无穷之神,有无穷之神者必通于心术,无穷之神,与道混沌为一
以变万类,说意无穷
对万物了如指掌的人,对形势的判断洞若观火,圣人就可以做出无穷的应对.是谓说意无穷
智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同.
针对无穷之类的变化,圣人根据不同的事类,结合不同的形势,圣人会给出不同的智略计谋
智,是心智上的洞察
略,是根据不用的形势做出不同的判断,最后做出决断.
故圣人怀此用,转圆而求其合.故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域.
怀此用,是指转圆之术.运用转圆之术,让万物想通为一就是求其合.与万物想通合一,圣人就回到万物的最初状态,事先就可以预判后面事态的可能性,圣人所做出的动作应对无不包大道,应之入神,如同神明在侧,造化转化万物

陶毅 发表于 2019-12-21 22:47:01

第六章 转圆法猛兽 第三周 层次要点分析 1、转圆者外部条件:转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智,以不测之智而通心术,而神道混沌为一。 2、运用转圆之术实操:以变论万类,说意无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。故圣人怀此用,转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。 3、天地无极,人事无穷,各以成其类,见其计谋,必知其吉凶成败之所终也。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。 4、转圆与存方的区别:圆者,所以合语,方者,所以措事。转化者,所以观计谋,接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。

陶毅 发表于 2019-12-26 19:58:28

第二十四周(转圆法猛兽第四周)

一、讨论实践意义或在实际生活事件中的作用
   昨天孩子的老师微信我,让我抽时间去趟学校,说是孩子这段时间状态不甚好.对于老师有请,我心中是有恐惧的,这个恐惧更多的是来至于我的童年阴影,这个恐惧在2年前我就知道,而且对此做过一些工作,有改善,但没能解决问题.接到老师电话后,我自我运行了很久以后开始跟孩子沟通了,让她自查自纠,看看自己这段时间在学校上课情况,作业情况以及考试情况做了自评.孩子自我感觉挺好.然后我让孩子用老师的角度对她做出测评,她也指出些问题,最后我自己静下来对孩子这段时间的状态做了个梳理,心中有底了.这个过程中,我感觉到自己的内在一直在转圆,开始的时候转得非常缓慢,就像一台超大的机器很久没启动,开始很长很缓慢的磨合起,试探性的转,每个念头想法都是一个齿轮,当它通了的时候就开始转动,每个小齿轮的良性循环带进大圆里,内在的这个大机器就开始全方位的转动,这也是个神入的转动过程,当整个转圆进入轨道,整个人的运行就是顺畅的,当人归位进入良性循环,一切干扰就迎刃而解了.
   今天去学校的路上我没有以前的沉重感,在这种状态下跟老师做了很好的沟通.我对自己和孩子的状态都很有了解,老师的问题也就是问题本身,不掺杂其他东西,就是有事解决事,不会上岗上线,也不会回来把自己的情绪带给孩子,问题解决了,而且还是一个很好的亲子沟通机会,孩子也能很好的接纳自己的问题,也能跟妈妈很好的互动,也是一个很好的前进的机会.
         月总结
    转圆这章慢慢的融入生活,无论是来至于工作的困难,压力,还是亲子问题,有意识这么转,而且心里一直念叨着,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,成败之所终也,心慢慢宁静下来,圆也转着转着,心中不慌,没有怨气乱窜,很多事居然就这么顺了.很神奇.

陶毅 发表于 2020-1-1 19:29:00

本帖最后由 陶毅 于 2020-1-2 21:36 编辑


第25周:第七章 损兑法灵蓍抄写原文

陶毅 发表于 2020-1-4 08:39:04

二   查字

1损:手(表示捣毁)+钟鼎。本义:捣毁破坏钟鼎等贵重器皿

2兑:说的本字。本义:祝祷颂神,为祈求而许诺。
3蓍:shi草+耆(嗜的本字,终生保持的饮食爱好)。本义:多年生菊科直茎植物,为高级调香原料,古人常燃艾烧蓍,香祭占卜;全草亦可入中药
4决:本义:洪水冲断堤岸,决口。
5适: -本义:遵令而行,往赴中央朝廷。
6辞:本义:法官用谨慎、严密、正式的言词,陈述并辨析案情,做出终审判决。---辞的要素有:于乱中捋顺环节,还原真相,得出正确的结论

7知:本义:说行猎、作战的经验

8行:字形像四通八达的十字路口

9可:口+(竿似的乐器)。哥、歌的本字。本义:和着音乐歌唱。(哥是对唱)
   可,和着音乐歌唱的那种感受,是什么感受

10失:字形:手上面加了一笔。本义:手未抓牢而失落。

11烦:火(烧烤)+页(头)。本义:头脑发热如火烧,思虑过度。
火,既是声旁也是形旁,表示烧烤。煩,=(火,烧烤)+(頁,头),比喻思虑过度,头脑发热如火烧。造字本义:形容词,因思想负担而焦燥不安。

12邪:“琊”和“邪”是“玡”的异体字,表示美得令人惊讶的玉砌回廊。后来引申出“形状不直、不正的,斜的,歪的 xié ”的意思。
13难:造字本义:动词,酷刑,捆绑受刑者,让猛禽啄食而死。-引申出人的各种关于难的感受:困难、灾难。
14易:造字本义:动词,将容器中低熔点的锡注入模具,铸造新器皿
15益:象形字是盛器里有四滴水,两滴都到瓶口了。“益”是“溢”的本字。造字本义:动词,盛器水满而溢出。
16譬:辟(分开、分析)+言(说),造字本义:动词,分析问题,并作比喻,使其知晓。

陶毅 发表于 2020-1-11 08:30:20

第二十六周损兑法灵蓍

   翻译全文
损 是把神从外面收回到心里
兑,把神重新和外物相接
灵蓍,用神来推算和决断事情的吉凶
损兑者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞合于事。兑者,知之也。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为辞也。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。
在损的过程中,精神内守,神复归于道,圣人虚静无为,这样就可以做到不察而知,以此推算出最佳的应对之策.损兑是神的开阖,是道的运动,神回来了道就知道了.一番心的损兑操作,发现新的无法客服的困难.明知道物有不可,或者自己还没了解透彻,还要做出决断,这就是以言失言.圣人是不会为了决断而决断,所有的决断前提就是要以洞察事物的状况之后.这样的决断才不会混乱虚弱.
当其难易而后为之谋;因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑,威其机危乃为之决。故善损悦者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷。而能行此者,形势不得不然也。
把新的变化和状况了解清楚之后,再根据难易情况,针对性的做新的谋划和策略.一切都要实事求是,具体问题具体分析.在新的策略和线路下,需要在实践中进一步的验证,无论结果好坏都要进行总结,做出更加细节的调整.前面的步骤完成后,就要大刀阔斧的进行分威散势操作,以神威明动变,以神势合形势.开始拥抱新的收获.

陶毅 发表于 2020-1-17 11:12:47

27周   第七章 损兑法灵蓍
第三周 对本章做层次要点分析
一、损兑
1、损兑定义:损兑者,机危之决也。
2、损兑价值:事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。
故圣人以无为待有德,言察辞合于事。
3、损兑的方法:兑者,知之也。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为辞也。
4、损兑的意义:故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。
二、如何损兑
1、损兑的原理:当其难易而后为之谋,因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。
2、损兑的益处:益之损之,皆为之辞。
3、损兑的机危、形势之决:用分威散势之权,以见其兑,威其机危乃为之决。故善损悦者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷。而能行此者,形势不得不然也。

陶毅 发表于 2020-1-25 23:11:05

讨论实践意义或在实际生活事件中的作用(月总结):      还有90分钟就到交作业时限,老师也在群里敦促着。终于乖乖的从客厅跑到卧室一个人开始聚神,此刻还是很稳定。         过了40年的春节,今年的最特别。国家层面,一场突如其来的疫情打乱了熟悉春节的套路,转而只能呆在家,不能走亲访友,所有的亲朋聚会都取消。      家庭层面的,父亲在年前几天住院,他高血压好几年了,他自己不重视,不吃药,终于引起了并发症,医生认为挺严重的,年夜饭都不允许回家吃。我和姐在家张罗着家庭的大清洁,团年饭,还有忙碌的为这场疫情后续做的物资储备,孩子们也会帮着做些力所能及的劳动,感觉大家庭的机器全面启动。想起以前母亲在世时总是忙到年三十,我们父女三人看电视,母亲一个人忙里忙外,我们电视也看得忐忑不安,生怕母亲生气冒火。不知不觉终于活成了母亲当年的样子,并不讨厌这样的我,反而觉得温馨,家的传承在,家魂在。我们也有所改进,一边稳定的做着,也带动着孩子们一起,看着孩子们也能承担不少,我们感到欣慰。          刚才先生跑过来转悠一圈跟我抱怨这么呆着跟坐牢一样,我笑笑,因为这几年的学习,修心,神入,我动荡的几率越来越少,稳定性大增。就像刚才先生的状态我的神入进入他的神入,他的一进一出有了明显的不一样。          我也感叹这段时间的神入学习,能支持我在这种动荡中稳定自己,稳定家人。有对疫情影响的担忧,但是不慌乱,听党话,做着该做的事。坦然面对大风大浪,谁一辈子不经历些事呢?

陶毅 发表于 2020-1-25 23:44:32

全文总结      神入的七种方法,在神入的前提下,七种方法(手段)稳定神入,做人做事达到顺天道的状态,就是圆满。
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