本帖最后由 素心 于 2018-4-7 23:43 编辑
理解：
第十七章：
太上，下知有之：最好的政治是天道治国（圣王静静地看着百姓安居乐业生生不息；百姓安居乐业生生不息，自然而然地生活 ）。
其次，亲而誉之：其次是仁政（君王以人伦礼仪来统治百姓；百姓爱戴、称颂君王）。
其次，畏之：再次是刑政（君王以刑政治国；百姓畏惧君王）。
其次，侮之：最差的是暴政（君王以暴治国；百姓唾弃君王）。
信不足焉，有不信焉：人智不足以尊崇，不足以奉为治国理政之道。奉天道治国，行不言之教。
犹兮其贵言：以道治天下，天下自化，又何须多言呢？
功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”：奉天道治天下，使天下复返于大道。天下有道，万世咸宁。百姓都说：我们只是自然而然地在生活。
第十八章：
大道废，有仁义：以人灭天，天道废。以人助天，有仁义。
智慧出，有大伪：虚妄的人智，并非天然的出自于天，而是人的发明，便是非真的，伪巧的。
六亲不和，有孝慈：自然而然的天伦秩序被破坏了，人人都能油然而发的孝慈就会被破坏，就会出现六亲不和的现象。六亲不和，就得强调人伦之道。
国家昏乱，有忠臣：天伦失序后，国家就会混乱。国家混乱，挺身而出的忠信之臣，便是忠臣。
心得：
读这两章，心里好沉重，感觉好像得到了一面镜子，从镜子里看到自己，看到家人，看到周围的人的不自然的扭曲的生活：
女儿一出生，我就用所谓的“零岁方案”去培养教育女儿。女儿不到一岁就认识几十个汉字，不到三岁就能自己读书......自己一直以一己之私去要求女儿，女儿怎能自自然然地成长？看到“致残”的自己，哎！
“非得年年回去扫墓？又没保佑我们家，不去！去一年衰一年......”听着妈妈转述弟弟的话，不出我所料的话，看到六亲不认的弟弟，哎！
“心好凉！我今天回来，班上的学生见到我，没一个跟我打招呼，什么人！”同事请了一个星期的病假回来上班，气急败坏地向我诉说。我无语。想到她平时经常当众辱骂学生，哎！
......
本帖最后由 素心 于 2018-4-14 22:56 编辑
第十一周读书分享：抄录：
第十九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有：此三者，以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
第二十章
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海；飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
第十九章
理解：
摈弃伪智伪圣，那么老百姓依循天道自然而然地生活，他们只会更富足；禁绝人为的社会准则——仁、义，老百姓就能恢复自己淳朴的天性，孝顺父母，慈爱孩子；抛弃机巧和私利，老百姓就会回归淳朴，不会图谋盗窃。
把圣智、仁义、巧利立为礼义来教化百姓，不足以教化百姓，所以善为道者，应该从属不离于天道：不以文胜质，不离素朴，少私欲。绝文饰之伪学，复自然之天真，这样，君王不会有治国之困苦，国家不会有昏乱，百姓不会有迷惑。
心得：
拆和守
读这一章，联想到自序中的“未乱用道，将乱用儒，已乱用法”，不是已经乱了吗？不是该戡乱吗？怎么用道呢？脑子一片混乱。突然想到老师说的“从体验进入的教学”，从体验进入，好像慢慢不乱了，好像明白了“拆和守”，明白了“拆为了守，守为了质”：下班自然地往父母家的方向去，照顾年迈的父母，这是我的生活的一部分，不为得到孝顺之名，不怨哥弟，守住自己做姑娘的位置；回到自己家，丈夫又去打麻将了，碗没洗，衣服没收。知道自己不该像之前那样抱怨“我要照顾父母，你怎么能这样？你该怎样”，我该守住自己的水位，洗碗，收衣服。合则生，分则亡，好好想想娘家和自己家怎样才能合二为一。
第二十章：
理解： 以天道观之，万物之间，并无贵贱等级之分，善与恶也相差无几。人们尊从礼，是因为它形成了一种普遍性的道德规范。所有的人，都遵从礼教的话，越礼之人，就会受到其他人的谴责。所以，由于畏惧社会礼仪规范对个人的道德约束，所有人都不敢越礼。世人荒废于伪学，失之于天道之中正。人们熙熙攘攘，按照礼制，在举行隆重的祭祀仪式。按照礼制和节气，在春分的时候，登上祭祀天神的祭坛，举行祭礼。我一个人静静地呆着，没有任何的出离之心。就如同初生的婴儿那样。我看上去，就像一个落落寡欢的人一样。人们都快乐地生活着，世界和他们互相奉与，所以他们每天都有收获。我一个人静静地发呆，仿佛和世界互相遗弃。我看上去，可真像是一个傻瓜呀，我的心混沌一片。人们争相炫耀着他们的光彩，我却昏昏然没有任何表现欲。人们精明苟察对一切斤斤计较，我却什么事都不放在心上。我的内心，有时候像海洋一样的壮阔地翻涌着，有时候像天空里的大风，呼啸着似乎永远不会停歇。人们汲汲以求地生活着，有做不完的事情和追求，而完我却无欲无求。看上去和周围的一切格格不入。我看上去，和谁也不相似。我绝弃了世俗的生活，归复于道，像一个刚出生的婴儿那样，吮吸着道的滋养。
心得：
傻
“你这么早来干什么？”同事问，不止一个同事这样问。因为这一个多月，我每天早上、下午都提前10分钟到校，带学生读经典，因为我们学校不用坐班，绝大部分老师都是有课才到校。想到“我愚人之心也哉，沌沌兮！”我答：“我傻呀！”
昨天学校接上面通知，20号前要上交十几篇以“爱国主义” 为主题的征文。科组长说：“这么大的主题，学生怎么写？每个人找几个学生上网上抄几篇给我上交吧。”“你这样教学生？”我说，看到自己的语气语调有点异样，看到，做了个深呼吸，说：“你给题目我，我让全班写，再挑出好的给你。”
科组长给了我了几个题目：祖国在我心中；腾飞的中国；读书，为了祖国更加强大……我选了“读书，为了祖国更加强大”这一题，用大半节课时间给学生看央视《信中国》栏目其中一期“李幼斌朗读彭雪枫的信”，接着让他们说说看后的感受，让他们体会革命先辈为祖国而发奋读书的精神，然后再让学生写。作文还没改，不知道学生写得如何，但想到他们看视频时专注的神情，想到他们分享时流露出来的由衷的敬佩之情，心里很舒服，虽然其他同事说我傻：“让几个学生抄几篇交差了事，快中段考试了，不想浪费复习时间……”。
带学生读经，征文一事，我感觉就是在守中。
本帖最后由 sxwxzho 于 2018-4-15 18:55 编辑
素心 发表于 2018-4-12 23:39
第十一周读书分享：抄录：
第十九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有：此三 ...
优秀的、独行的尊敬的师者，为你点赞！
辰辰 发表于 2018-4-13 11:36
带学生读经，征文一事，我感觉就是在守中。
是的，谢谢你！:handshake
sxwxzho 发表于 2018-4-14 00:39
优秀的、独行的尊敬请的师者，为你点赞！
你过奖了:$谢谢你！
本帖最后由 素心 于 2018-4-21 22:02 编辑
第十二周阅读分享：
理解：
第二十一章
玄德无所不蓄，无所不容。玄德之所蓄所容之万物，莫不禀受于道，法则于道。道无形无状，混而为一。但万物万象莫不出于道，道中有精道中有信。自古及今，道造化万物周行而不殆。纵使万物再怎么变幻莫测，在道的眼里，看万物并作，如同看自己的孩子一样，没有什么她不知道的。我为什么能知道万事万物的本质呢？因为我不离道呀。
第二十二章：
己之不曲，道之不全；己之不枉，道之不直；己之不虚，道之不盈；敝己而复道；解曲学之弊，则能得见大道；曲学炽盛，则蒙惑天下。因此圣人须臾不离道，并效法道来治理天下。曲己全道，为不自见，不自见才能明大道；不以自己为直，大道才会彰显于天下；不自盈，才能功成事遂；不自恃有功于天下，天下才能长久太平。顺应天道之理应对事物，不与天争功，所以天下莫能与之争。上古之人所说的曲则全的道理，难道是随口而说的空话吗？显然不是，圣人通天彻地，洞悉了天道之后，便归复于道。
心得：
上周日开始读背第二十一章，开始查字典，以为这一周也能像上一周那样（上周周末党派有活动，周五出发，出发前写了分享），不用等到周末来赶作业。但“以为的”没实现，还是像原来一样！
回顾一周，每天晚上都忙啥去了？看到自己又掉进恐慌里了。赶！一周是这样，好像几十年都这样！
今天早上，跺完脚把自己摁到电脑前，“惚兮恍兮，窈兮冥兮......”又读得自己昏昏沉沉！算了，不读了，买菜煮饭去了！然后干了一天的家务，把周末要上课的丈夫照顾得妥妥帖帖的，把家搞得清清爽爽的。边念叨着“曲则全，枉则直......”边干家务，感觉和做完了意志练习去干家务一样，利索！人特精神。
想到之前好多个这样的周末，我要做作业！饭，赶着做，丈夫总抱怨我动作太慢，太晚吃饭；卫生到晚上睡觉前才搞，看到到处脏兮兮的，心里就埋怨丈夫周一至周五不上班啥也不做。想到“曲则全，枉则直......”，只装着自己的我，容不下别人，于是生怨气；硬邦邦的我，曲不了，只能跟丈夫硬碰硬。
第三个月总结：
一晃读了三个月了，因为每天有坚持开口读10多20分钟，大部分能脱口而出。但发现读得快时，文字从嘴皮子上过一遍，没入心。试着慢慢地从第一章读到第二十二章，读到一些比较有体会的句子，一些情境会浮现，一些感受会涌出。发现之前一些模模糊糊不理解的，现在好像清晰明白了，这就是融会贯通了吧？但还有好些之前没什么体会的，现在也体会不到，弄不明白。而且感觉自己得到的一些碎片化的东西多，没能连成一个整体，章与章之间连不上。
本帖最后由 素心 于 2018-4-28 23:17 编辑
第十三周读书分享
素心 发表于 2018-4-12 23:39
第十一周读书分享：抄录：
第十九章
有你这样的老师，学生之幸
andylichan 发表于 2018-4-29 19:43
有你这样的老师，学生之幸
谢谢苗苗鼓励！